汪中

（1744—1794）江蘇江都人，字容甫。幼孤貧，賴母授讀。少長，遊書肆，借閱經史百家書籍，過目成誦，遂爲通人。乾隆四十二年拔貢生。以母老不赴朝考。文章以漢魏六朝爲則，卓然爲清代中葉大家。篤志經學，尤精《周官》、《左氏傳》，兼治諸子。與同鄉王念孫、劉臺拱爲友，服膺顧炎武，自許爲私淑弟子。曾應湖廣總督畢沅之聘，撰《黃鶴樓銘》等文，傳誦一時。後至杭州文瀾閣掌《四庫全書》，旋卒。有《廣陵通典》、《春秋後傳》、《容甫先生遺詩》、《述學內外篇》。

【人物生平】
汪中，七歲喪父，家貧，無力求學，由寡母鄒氏啓蒙。十四歲入書店當學徒，纔有博覽經史百家書籍的機會，故揚州民間雲“無書不讀是汪中”。工駢文，27歲時作《哀鹽船文》，爲杭世駿所歎賞，評爲“驚心動魄，一字千金”。清乾隆二十八年（1763年），以《射雁賦》應試，列揚州府第一名，補諸生。乾隆三十三年（1768年），鄉試落第，遂不復應試，專心治學。汪中早年家貧，營養失調，又過於勞心勞力，以致於聞更鼓雞犬聲，心跳加速，夜不成寐。乾隆四十二年（1777年），舉爲拔貢生，歷爲太平知府沈業富、寧紹臺道馮廷丞、安徽學政朱筠管書記。乾隆四十八年（1783年），在南京協助編纂《南巡盛典》。乾隆五十五年（1790年），應聘至鎮江文宗閣檢校《四庫全書》，乾隆五十九年（1794年），扶病前往杭州文瀾閣檢校《四庫全書》；是年冬，積勞成疾，卒於西湖葛嶺園僧舍。汪中去世後，鎮江、杭州兩地都舉行了祭祀汪中活動。四方文士聚而拜祭，阮元書題“述德誦芳”匾、李兆洛署“仰之彌高”額，這些活動，從一個側面證實汪中對《四庫全書》的貢獻得到世人的承認和讚揚，其事蹟影響着後來人，名儒杭世駿以爲“驚心動魄，一字千金”，鄭虎文、朱筠等名儒稱汪爲奇才，被譽爲“天地間有數之奇文”。

【文學創作】
汪中私淑顧炎武，爲經世致用之學。在哲學、史學、文學方面都有一定成就。所作駢文，在清代駢文中被譽爲格調最高。劉臺拱《遺詩題辭》評爲：“鉤貫經史，熔鑄漢唐，宏麗淵雅，卓然自成一家。”他27歲時所作《哀鹽船文》，對揚州江面某次漁船失火時，人聲哀號、衣絮亂飛的慘狀和大火前後的氛圍作了形象的描述，對船民的不幸遭難表示深切的同情，描寫生動，文筆高古，杭世駿評爲“驚心動魄，一字千金”。抒情駢文善於“狀難寫之情，含不盡之意”（李詳《汪容甫先生贊序》），如《經舊苑吊馬守真文》，對明末名妓馬湘蘭寄以同情、悼念，以自己的困頓隨人之痛，與馬湘蘭的淪落風塵之悲相共鳴，表現出一個具有正義感的士人對封建禮教的強烈憤慨；在《吊黃祖文》中，借古人禰衡“雖枉天年，竟獲知己”的遭遇，寫自己“飛辨騁辭，未聞心賞”的不平之嘆，發出了“苟吾生得一遇兮，雖報以死而何辭”的強烈呼聲；《狐父之盜頌》更是一篇憤世嫉俗之作，文中認爲世俗所謂“盜”，是“悲心內激，直行無撓”的仁義之士，相比之下，當世許多人“孰如其仁”，汪氏甚至直呼“孰爲盜者？我將託焉！”感情強烈充沛，語言明快鋒利。其他象《黃鶴樓銘》、《漢上琴臺之銘》、《先母鄒孺人靈表》、《廣陵對》、《自敘》等篇，無論敘事抒情，都能吸收魏晉六朝駢文之長，寫得情致高遠，意度雍容，而且用典屬對，精當貼切。他的論辯文章顯示出“於時流不輕許可”（江藩《汪中記》）的膽識，如《婦人無主答問》中駁方苞即其例。他的論學著作或闡明古書通例，如《釋三九》；或糾彈理學謬誤，如《大學平義》；或表章周秦諸子之學，如《墨子序》，對墨學推崇備至，認爲墨學在當時爲顯學，墨子爲救世之仁人，力辯孟子闢墨爲過枉。又曾作《荀卿子通論》，以爲“荀卿之學出於孔氏，而尤有功於諸經”，稱“孔荀”而不稱“孔孟”，以異於宋儒“道統”說。因其爲墨子、荀子翻案，在當時曾被統治者視爲“名教之罪人”。王引之《汪中行狀》總評其文說：“陶冶漢魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一家言。”

著有《述學》 6卷。《廣陵通典》10卷，《容甫遺詩》 6卷。近人古直選其若干駢文作注，名《汪容甫文箋》，有人民文學出版社本。

【人物事蹟】
清朝的汪中生於揚州，其言不在體制的三界內，其狀常跳出禮序的五行外，算得上是清朝文壇與學界的“一怪”吧。

汪中七歲那年父親死了，家裏窮得揭不開鍋，就輟學了，母親開了個“家族小企業”，專門生產布鞋。應該說送孩子讀書的錢是有的，但她母親也許覺得學校裏的“應試教育”很害人，也就不送他上學，她自己白天當老闆，晚上當老師，居然把汪中教得博古通今。

汪中沒進學堂，但他喜歡學堂，他常常到學堂裏去玩，在學堂裏讀書的人，愛得“厭學症”，對老師佈置的作業常常偷懶不做，就給汪中幾粒糖或幾個玩具，汪中給他們做作文，據說老師大爲讚賞，汪中也就這樣做了一個“編外學生”。長大以後，他還是愛去學堂，安定書院每來一個新“校長”，汪中腋窩下面便夾着經史子集，前往書院，一去就提出疑難問題，學堂老師常常回答不出，鬧個大紅臉，夾着尾巴趕緊走人。

汪中很狂，他愛罵人，誰都敢罵，什麼都敢罵。他說揚州城裏，讀書讀通了的只有三人——— 王念孫、劉臺拱，排第一的當然是汪中。時有某士大夫者，寫了一卷詩書，特來請汪中評定，汪中笑嘻嘻對他說：“君不在不通之列。”那人大喜過望，連連作謙虛狀，汪中看他那副模樣，大笑着說：“君再讀三十年書，可望通矣。”汪中口才一般般。一次與洪亮吉同放一舟，高談闊論，激烈爭辯，不料洪亮吉鐵嘴銅牙，滔滔雄辯，把汪中辯了個氣急敗壞，他動口動不贏，就動手，一把把洪亮吉推舟下水，嗆得老洪直吐白沫，幸虧船伕水性好，把老洪給救了上來，不然真會鬧出人命案來。

學而優則仕，讀書人讀那麼多書，都是準備“貨與帝王家”，賺養家餬口錢的。汪中早年也有過這念頭，每次科舉開試，他都參考。有一回，有個姓孟的督學主持江蘇科考，踱步到汪中考桌旁，汪中爲逞其才，三下五除二，考完了就交卷，大力拍桌子：“今日當嚇死小孟矣！”他喊人家主考官“小孟”，自有科舉以來，誰有如此壯舉？他說當嚇死小孟，意思是其才氣嚇人一跳。這個小孟呢，也是個好玩的人，出榜那天，把中舉者全部公開上牆，從上到下，就是沒有汪中，次日，“炮再九鳴，又四人扛一案出”，衆人一瞧：“超超等第一汪中。”弄了一個惡作劇，把汪中嚇了個半死，“小孟”就對汪中說：“前日小孟沒嚇死，昨日當嚇死小汪矣。”汪中有才，而且考試也比較順利，再去金鑾殿一試，也許就可以弄個高官乾乾了，而汪中呢，卻不幹了。乾隆五十一年，吏部侍郎朱珪典試江南，行前放出話來：“吾此行必得汪中爲首選。”可這個汪中聽到這話後，卻學習許由，趕緊“洗耳”去了，連名都不去報，這“首選”之事，自然也就無從談起，汪中也就這樣終身不仕。