呂不韋

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此爲“一字千金”。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，於是飲鴆自盡。

【生平】
奇貨可居

呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。

公元前267年（秦昭王四十年），悼太子死在魏國，運回國葬在芷陽。到了公元前265年（昭王四十二年），把他的第二個兒子安國君立爲太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之爲華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作爲秦國的人質被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。

子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚後非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出”（成語“奇貨可居”的出典）。

於是他就前去拜訪子楚，對他遊說道：“我能光大你的門庭。”子楚笑着說：“你姑且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經老了，安國君被立爲太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在趙國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位爲王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說：“是這樣，但該怎麼辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓客。我呂不韋雖然不富有，但願意拿出千金來爲你西去秦國遊說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你爲太子。”子楚於是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。”

協助子楚

呂不韋於是拿出五百金送給子楚，作爲日常生活和交結賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶着西去秦國遊說，先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，把帶來的東西統統獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能，所結交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成親母一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。

夫人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結交一個有才能而孝順的人，立他爲繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那麼，丈夫在世時受到尊重，丈夫死後，自己立的兒子繼位爲王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去後，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎？現在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立爲繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附於夫人，夫人若真能在此時提拔他爲繼承人，那麼夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”

華陽夫人聽了認爲是這樣，就趁安國君方便的時候，委婉地談到在趙國做人質的子楚非常有才能，來往的人都稱讚他。接着就哭着說：“我有幸能填充後宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚爲繼承人，以便我日後有個依靠。”安國君答應了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚爲繼承人，安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚，而請呂不韋當他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善於跳舞的邯鄲女子一起同居，直到她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女後非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉念一想，已經爲子楚破費了大量家產，爲的藉以釣取奇貨，於是就獻出了這個女子。後來此女生下兒子名政。子楚就立此姬爲夫人。

出任秦相

公元前257年（秦昭王五十年），派王齮圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子，以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒，才得以隱藏起來，因此母子二人竟得活命。

公元前251年（秦昭王五十六年），秦昭王去世，太子安國君繼位爲王，華陽夫人爲王后，子楚爲太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子趙政回到秦國。

安國君繼秦王位，守孝一年後，加冕才三天就突發疾病去世了，諡號爲孝文王。子楚繼位，他就是秦莊襄王。莊襄王尊奉爲母的華陽王后爲華陽太后，生母夏姬被尊稱爲夏太后。
公元前249年（莊襄王元年），任命呂不韋爲丞相，封爲文信侯，河南洛陽十萬戶作爲他的食邑。

莊襄王即位三年之後死去，太子趙政繼立爲王，尊奉呂不韋爲相邦，稱他爲“仲父”。秦王年紀還小，太后常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴僕萬人。

一字千金

當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱爲“四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認爲秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成爲八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認爲其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內容寫在布匹上，並將之刊佈在鹹陽的城門，上面懸掛着一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最後也沒有一個人能夠做到。

禍亂宮闈

秦王政越來越大了，但趙太后一直淫亂不止。呂不韋唯恐事情敗露，災禍降臨在自己頭上，就暗地尋求了嫪毐作爲門客，引誘她。太后聽說之後，真的想在暗中佔有他。呂不韋就進獻嫪毐，假裝讓人告發他犯下了該受宮刑的罪。呂不韋又暗中對趙太后說：“你可以讓嫪毐假裝受了宮刑，就可以在供職宮中的人員中得到他。”趙太后就偷偷地送給主持宮刑的官吏許多東西，假裝處罰嫪毐，拔掉了他的鬍鬚假充宦官，這就得以侍奉趙太后。趙太后暗和他通姦，特別喜愛他。後來趙太后懷孕在身，恐怕別人知道，假稱算卦不吉，需要換一個環境來躲避一下，就遷移到雍地的宮殿中居住。嫪毐一直跟着趙太后，得到的賞賜非常豐厚，而太后凡事也都由嫪毐決定。嫪毐的僕人有數千人，希望做官而自願成爲嫪毐門客的，也有上千人。

公元前240年（秦王政七年），莊襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫華陽太后，和孝文王合葬在壽陵。夏太后的兒子莊襄王葬在芷陽，所以夏太后另外單獨埋葬在杜原之東，稱“向東可以看到我的兒子，向西可以看到我的丈夫。在百年之後，旁邊定會有個萬戶的城邑”。

公元前238年（秦王政九年），有人告發嫪毐實際並不是宦官，常常和趙太后淫亂私通，並生下兩個兒子，都把他們隱藏起來，還和趙太后密謀說“若是秦王死去，就立這兒子繼位”。於是秦王命法官嚴查此事，把事情真相全部弄清，事情牽連到相國呂不韋。這年九月，把嫪毐家三族人衆全部殺死，又殺太后所生的兩個兒子，並把趙太后遷到雍地居住。

憂懼自盡

秦王想殺掉相國呂不韋，但因他侍奉先王有很大功勞，還有很多賓客辯士爲他說情，所以秦王不忍心處罰呂不韋。

公元前237年（秦王政十年）十月，免去了呂不韋的相邦職務。等到齊人茅焦勸說秦王，秦王這纔到雍地迎接趙太后，使她又迴歸鹹陽，但把呂不韋遣出京城，前往河南的封地。

又過了一年多，各諸侯國的賓客使者絡繹不絕，前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂，就寫信給呂不韋說：“你對秦國有何功勞？秦國封你在河南，食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父。你與家屬都一概遷到蜀地去居住！”呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫，害怕日後被殺，就喝下酖酒自殺而死。秦王所痛恨的呂不韋、嫪毐都已死去，就讓遷徙到蜀地的嫪毐門客都回到京城。

【生平】
先秦風氣，名士所養門客人數越衆越說明名士聲譽高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國間享有極高聲望。呂不韋認爲，自己身爲強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。當時各國名士又常以所養賓客能著書立說爲榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創作橫空出世，後以他的名義發表，這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執政期間所做的一件大事。在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列爲雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收幷蓄，博採衆家之長，用自己的主導思想將其貫穿。這部書以黃老思想爲中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權下實行無爲而治，順其自然，無爲而無不爲。用這一思想治理國家對於緩和社會矛盾，使百姓獲得休養生息，恢復經濟發展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑑。可惜，由於呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸爲後人領悟，成爲了解戰國諸子思想的重要資料。

【人物墓冢】
呂不韋墓，位於洛陽市東約20公里的偃師市南蔡莊大冢頭村東。

呂不韋死後，他的門客害怕秦王，當時叫呂母墓，所以當時秦王派人尋找呂不韋墳墓而一無所獲。

河南省偃師市首陽山鎮有一大冢頭村，因秦相國呂不韋的墓冢在村邊而得名。冢頂過去有房屋數十間，駐紮過鎮公所、區幹隊，可知封土之高大。如今墓冢圈進偃師第一高中院內，雖已殘損，仍存其巋然氣勢。1994年12月，首陽山鎮爲其立紀念碑一座，原西北大學校長、中國思想史研究所所長張豈之教授來偃講學，參觀了呂不韋墓冢併爲呂不韋紀念碑奠基，並應偃師古都學會之請，撰寫了《秦相國呂不韋墓碑記》，成爲一處名人故跡。