陳翥

[{'type': '', 'content': [], 'res': []}, {'type': '貢獻', 'content': ['\u3000\u3000陳翥隱居家鄉，始終勤奮好學，據說他生前曾撰有天文、地理、儒、釋、農醫、卜算方面的書達26部180多卷。但傳留至今的只有《桐譜》一書。', '\u3000\u3000《桐譜》是陳翥蒐集以往的文獻資料，結合自己的野外調查和種植實踐寫成的。約成書於皇祐末年(1054)前後。書稿約1.6萬字，全書約8000字，除序文外，正文共一卷，依次分爲“敘源”、“類屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“採斫”、“雜說”、“記志”、“詩賦”，凡十篇。書中比較全面地敘述了前人有關桐樹的認識史，詳盡地闡述了泡桐的生物學特徵，總結了它的速生豐產栽培技術。其中包括不少精闢的見解和論述，稱得上是宋代衆多動植物專譜中的上乘之作，有較高的科學價值。《桐譜》繫世界上最早記述桐樹的科學技術著作，其中6篇專論植桐技術，爲全書的精粹。▲'], 'res': []}, {'type': '社會評價', 'content': ['\u3000\u3000《桐譜》是我國最早一本比較詳細地論述泡桐的專著。歷來受到有關學者的重視。明代李時珍的《本草綱目》、王象晉的《羣芳譜》，清代吳其濬的《植物名實圖考長編》都曾引據或輯錄過其中的資料。現代某些外國學者在研究泡桐的起源和傳播史時，也引用過本書，可見《桐譜》還是一本在學術界有影響的著作。', '\u3000\u3000陳翥能寫出這樣一本有一定科學價值的植物專譜，並因此而被人認爲是古代一位科學家，與他本人有較高的學識和豐富的實踐經驗分不開的，而後者尤爲重要。陳翥並非純粹爲生產目的去種植桐樹的，主要還是在於平撫心中的憂傷，得到精神安慰。他曾自號“桐竹君”，乃因爲桐是傳說中鳳凰棲止的樹木，歷史上曾有人因種桐而結識貴人。此外，在陳翥看來，桐樹到冬天落葉能“順時之變”，是一種用途廣泛的良材。他把這種植物用來象徵自己，頗有孤芳自賞的意味。還指望有一天“大匠如顧憐，委軀願雕刻”。他作《桐譜》是爲了讓人們更好地認識和利用泡桐這種植物。正因爲有這樣的內衷，陳翥是懷着特殊的心情記述桐的。▲'], 'res': []}]