文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多，後在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等作品。

【人物生平】
忠鯁不屈
文雲孫（後改名天祥），字天祥，於南宋端平三年五月初二（1236年6月6日）出生在江南西路吉州廬陵縣淳化鄉富田村（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，是父親文儀與母親曾氏的長子。富田文氏，本爲四川成都人，後移居廬陵。
據史料記載，文天祥相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白皙如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉賢歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，諡號都有“忠”字，便爲此高興，羨慕不已，說道：“如果不成爲其中的一員，就不是真正的男子漢。”
寶祐四年（1256年），二十一歲的文雲孫參加科舉考試，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位日久，倦怠政事，文雲孫以“法天不息”爲題議論策對，文章洋洋灑灑一萬多字，沒有草稿，一氣呵成。理宗覽後，親自選拔他爲進士第一。考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作爲借鑑，忠心肝膽好似鐵石，我以爲能得到這樣的人才可喜可賀。”於是，成爲狀元的文雲孫改名文天祥，改字爲宋瑞（又字履善）。中舉不久後，因父親逝世，文天祥回家守喪。
開慶元年（1259年），蒙古軍分兵三路，大舉南侵，宦官董宋臣建議理宗遷都。朝臣無人敢非議，唯有時任寧海軍節度判官的文天祥上書，請求斬殺董宋臣，以統一人心。因建議不被採納，就自請免職回鄉。後逐漸升官至刑部侍郎。此時董宋臣又升爲都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也未被回覆。在之後，文天祥出外知瑞州（今江西高安），改授提點江南西路刑獄，再升尚書左司郎官，多次遭臺官議論而被罷職。後來，文天祥奉命掌理軍器監兼權直學士院。宰臣賈似道稱自己患病，請求致仕，用以要挾理宗，詔令沒應允。文天祥起草制誥，文辭中多有諷刺之語。當時起草誥命的內製沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不悅，指使臺臣張志立彈劾文天祥，將其罷免。到此時，文天祥已經幾次被斥責，於是援引北宋錢若水的例子致仕，當時他才三十七歲。
鹹淳九年（1273年），文天祥被起用爲提點荊湖南路刑獄，因此見到了前宰相江萬裏。江萬裏平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說：“我老了，觀察天時人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力。”
率軍勤王
鹹淳十年（1274年），文天祥被委知贛州（今江西贛州）。期間“諫諍有風烈，治郡持節，廉明有威”。
德祐元年（1275年），長江上游告急，宋廷詔令天下兵馬勤王。文天祥捧着詔書流涕哭泣，派陳繼周率郡裏的志士，同時聯絡溪峒蠻；派方興召集吉州（今江西省吉安市）的士兵，各英雄豪傑羣起響應，聚集兵衆萬人。宋廷得知此事，命文天祥以江南西路提刑安撫使的身份率軍入衛京師臨安府。他的朋友制止他說：“現在元兵分三路南下進攻，攻破京畿，進迫內地，你以烏合之衆萬餘人赴京入衛，這與驅趕羣羊同猛虎相鬥沒有什麼差別。”文天祥答道：“我也知道是這麼回事。但國家養育臣民三百多年，一旦有危急，徵集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛，我爲此深感遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事後而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業成功，如果按此而行，那麼國家就有保障了。”
文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地貶損自己，把家裏的資產全部作爲軍費。每當與賓客、僚屬談到國家時事，他就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂爲快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食爲衣食來源的人，應爲別人的事而至死不辭。”
苦戰東南
德祐元年（1275年）八月，文天祥率兵到臨安（今浙江杭州），擔任平江府知府。當時因爲丞相陳宜中沒有返回朝廷，所以沒有受到派遣。十月，陳宜中至，於是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟爲兵部尚書，封呂文德爲和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。
文天祥辭別宋恭帝，之後上書說：“朝廷之內，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奮發之志、果斷處事的人卻很少。我請求處斬呂師孟作爲戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說：“我大宋吸取五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但國家因此漸趨削弱。所以敵軍到一州就破一州，到一縣就破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪裏還來得及。”隨後，他建議將天下爲四鎮，設置都督作爲統帥，具體部署有：
廣南西路併入荊湖南路，建治於長沙；
廣南東路併入江南西路，建治於隆興（今江西南昌）；
福建路併入江南東路，建治於番陽（今江西鄱陽縣）；
淮南西路併入淮南東路，建治於揚州。
同時，他建議責令長沙兼領鄂州等處，隆興兼領蘄州、黃州，番陽兼領江東，揚州兼領兩淮，使他們轄區範圍更廣、力量更強，足以抵抗元軍。之後各地約定日期，一齊奮起，使元軍四散，疲於奔命，再伺機而動，便能擊退元軍。但當時朝議認爲文天祥的議論過於疏闊，難以實行，故而未予採納。
德祐元年（1275年）十月，文天祥抵達平江，元軍已從金陵出發進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰死，朱華率領廣南軍隊，戰於五牧，被打敗，尹玉也被打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領殘兵五百人夜間發起戰鬥，到第二天早晨都戰死了。張全不發一箭，逃跑退卻了。元軍攻入常州，佔領了獨松關。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守餘杭。
義使元營
德祐二年（1276年）正月，文天祥擔任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世傑撤退，文天祥升任樞密使。不久，再升爲右丞相兼樞密使，作爲使臣到元軍中議和，與元軍主帥伯顏在皋亭山爭論。伯顏發怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈餘慶、知樞密院事謝堂、籤樞密院事家鉉翁、同籤樞密院事劉祒，向北至鎮江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，於夜間逃入真州。苗再成出來迎接他，高興得流着眼淚說：“兩淮的士兵足可以興復宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協力。”文天祥問道：“這個計謀是從哪裏來的呢？”苗再成回答說：“現在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防禦我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領水軍直搗鎮江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來，攻打他們，定會很快取勝。一齊從三個方向進攻瓜步，我自己率兵從長江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預料到這一點。瓜步攻下後，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的後退之路，那麼元軍的大帥就可以生擒了。”文天祥對此大加讚揚，隨即寫信送兩個制置使，派遣使者四面聯絡。
文天祥沒有到的時候，揚州有逃跑歸來的士兵說：“朝廷祕密派遣一丞相進入真州勸說投降來了。”兩淮安撫制置使李庭芝信以爲真，認爲文天祥勸降來了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關在門外。好久以後，又派兩批人分別去窺測證實天祥是否是來勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話後，證實其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時抵達城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文天祥很嚴密，文天祥與隨從聽說後相互吐舌，於是向東入海道，遇元軍，躲入四圍土牆中得以免禍。然而，因爲飢餓而走不動路，於是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元軍又來了，衆人跑入竹林中隱伏，元軍進入竹林搜索，擒獲杜滸、金應；虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度被箭射中；文天祥兩次都未被發現，得以脫身。杜滸、金應拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，僱募二個樵夫，抬着坐在籮筐裏的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。
志專恢復
文天祥聽說益王趙昰未立，於是上表勸趙昰即帝位。德祐二年（1276年），趙昰即位後，以觀文殿學士、侍讀的官職召文天祥至福州（今福建福州）。文天祥到達行朝後，任樞密使、同都督諸路軍馬，升爲右丞相。他主張積極北上，開府永嘉（今浙江溫州）。而張世傑則堅持開府廣州，爲小朝廷南逃作準備。不久因廣州降元，張世傑這才讓文天祥開府南劍州（今福建南平），見其一呼百應，唯恐影響在己之上，就藉端宗之命，命他將督府遠移到汀州（今福建長汀），還百般阻撓他入朝。
德祐二年（1276年）七月，以同都督職出掌江南西路的文天祥先召集士兵進入汀州，在十月又派參謀趙時賞，諮議趙孟濚率領一支軍隊攻取寧都（今江西寧都），參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都（今江西于都），劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來與他會合。招諭副使鄒洬在寧都召聚兵衆，被元軍擊敗，與他一同舉事的劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖等都遇害了。武岡教授羅開禮起兵收復永豐縣（今江西永豐），不久兵敗被俘，死於獄中。文天祥聽後，穿起喪服，痛哭不已。
景炎二年（1277年）正月，元軍攻入汀州，文天祥於是遷移漳州，請求入衛朝廷。趙時賞、趙孟濚也率兵歸來，唯獨吳浚的士兵沒有到。不久，吳浚降元，來遊說文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進入梅州，處死專橫跋扈的都統王福、錢漢英。五月，文天祥遷出進入會昌。六月，進入興國縣。七月，遣參謀張汴、監軍趙時賞、趙孟濚榮等率大軍進逼贛城，鄒洬率領贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達率領吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復了一半，僅剩贛州沒有攻下。臨洪各郡，都送錢勞軍。潭州趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉鬥元、吳希奭、陳子全、王夢應在邵州、永州等地起兵，克復數縣，撫州人何時等起兵響應文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪傑，都派人到軍中接受調遣參戰。
元軍江南西路宣慰使李恆派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進攻文天祥的據點。文天祥沒有預料到李恆的兵突然攻至興國，於是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊已在他的前面潰敗，李恆於是窮追文天祥至方石嶺。部將鞏信堅守拒戰，身中數箭而死。到達空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時賞坐在轎子中，後面的元軍訊問他是誰，趙時賞說“我姓文”，衆兵以爲是文天祥，活捉了他返回軍營，文天祥因此得以逃脫。
彭震龍、張汴等死於軍中，繆朝宗上吊自殺，趙時賞及吳文炳、林棟、劉洙、蕭敬夫、蕭燾夫等均被殺害。
戰敗被俘
文天祥召集殘兵奔赴循州，駐紮於南嶺。黎貴達密謀向元軍投降，被擒殺。景炎三年（1278年）三月，文天祥進駐麗江浦。六月，入船澳。益王已死，衛王趙昺繼位。文天祥上表自責，請求入朝，沒有獲準。八月，文天祥被加封爲少保、信國公。軍中瘟疫又流行，損失士卒數百人。文天祥的母親曾氏同他唯一的兒子文道生都病死了。
十一月，進駐潮陽縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無常，爲潮陽人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿於是暗中勾結元將張弘範，幫助、引導元軍逼攻潮陽。文天祥正在五坡嶺喫飯，張弘範的軍隊突然出現，衆士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶王惟義抓住。文天祥吞食龍腦，但僥倖未死。其僚屬、部卒大多被抓獲殺害。
文天祥被押至潮陽，見張弘範時，不肯行跪拜之禮，張弘範以客禮接見，同文天祥一起入厓山，要他寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書信，文天祥最後創作了《過零丁洋》，詩尾說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘範看後，笑着將其收藏（一說張弘範“但稱好人好詩，竟不逼” ）。厓山海戰後，宋朝徹底滅亡，元軍置宴犒軍，張弘範說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變心意，像侍奉宋朝那樣侍奉皇上，不失宰相之位。”文天祥含淚說：“國家淪亡卻不能補救，作爲臣子，死有餘罪，怎敢懷有二心苟且偷生呢？”張弘範感其仁義，派人護送文天祥到京師。
以身殉志
文天祥在路上，八天沒有喫飯，仍然沒死，才又喫飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐等天亮。於是移送兵馬司，令士卒監守。當時元世祖忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，降臣王積翁說：“南人中沒有比得上文天祥的。”忽必烈於是派王積翁去傳達聖旨，文天祥說：“國家亡了，我只能以死報國。倘若因爲寬赦，能以道士迴歸故鄉，他日以世俗之外的身份作爲顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那麼任用我有什麼用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥爲道士，降元的留夢炎不同意，說：“文天祥放出後，又在江南號召起事，置我十人於何地？”此事於是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事爲藉口，結果沒有被釋放。
文天祥在獄中曾收到女兒柳孃的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中爲奴，過着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”
至元十九年（1282年），福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當時元左丞相阿合馬爲“盜”刺殺，元廷於是撤除城葦，遷瀛國公及宋宗室到開平，並懷疑信上說的丞相就是文天祥。之後，忽必烈召見文天祥，對他說：“你有什麼願望？”文天祥回答：“天祥深受宋朝的恩德，身爲宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有人建議答應文天祥的要求，忽必烈同意，不一會兒又下詔加以阻止，但文天祥已經遇害。
臨刑時，文天祥尤爲從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完成了。”在向南方跪拜後，他從容就義，終年四十七歲。幾天後，文天祥的妻子歐陽氏收拾他的屍體，發現他的面色如同生者一般（歐陽氏是否來收殮遺體，記載不一）。這時，刑場上出現十位江南義士，他們冒死來爲文天祥辦理後事。在遺體的衣帶間，他們發現了這樣一篇附有序言的贊：
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，爲囚虜，其當死久矣！頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！宋丞相文天祥絕筆。
浩氣長存
文天祥就義的消息傳到南方後，他舊日在勤王軍的部屬和朋友非常悲痛，紛紛設酒祭奠，撰文賦詩，以表悼念之情。元至元二十一年（1284年），文天祥歸葬於故鄉富田村東南二十里的鶩湖之原，鄉人鄧光薦爲之作墓誌銘。
元至治三年（1323年），吉安郡學奉文天祥像於先賢堂，和歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、楊萬裏並列。實現了文天祥少年時的志願。明洪武九年（1376年），明廷在北平教忠坊建文丞相祠，歲時遣官致祭。後廬陵也建文丞相忠烈祠。終明一代，宣城、溫州、汀州、潮陽、五坡嶺、崖山、大興均興建了文天祥的紀念祠堂。明代宗景泰七年（1456年），經巡撫江西的右僉都御史韓雍、華蓋殿大學士陳循等奏請，按照《諡法》中“臨患不忘國曰‘忠’，秉德遵業曰‘烈’”的含義，代宗賜文天祥諡號爲“忠烈”。清道光年間，文天祥從祀於孔廟。

【文學著作】
著有《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》《吟嘯集》《文山先生集》《過零丁洋》《正氣歌》等。

《過零丁洋》和《正氣歌》最爲人所認識和稱道。九死一生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊！1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

【文官武略】
贛州父母官
鹹淳十年（1274），文天祥被委任爲贛州（今江西境內）知州。贛州緊鄰他的家鄉，在贛州期間，他辦事分外勤謹，主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加以這年風調雨順，稻穀豐收，出現了短暫的安樂景象。但不到一年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結束了15年的宦海浮沉，踏上戎馬征途。

興師救亡
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可爲了反對異族侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那麼多，你這麼點人怎麼抵擋？不是虎羊相拚嗎？”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要爲國盡力呀！”
後來，南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊！”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終於實現了捨身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，已經成爲中華民族共同的精神財富。

起兵勤王
鹹淳十年（1274）七月，度宗病死。賈似道抑長立幼，扶四歲的趙顯繼位，即宋恭帝。九月，二十萬蒙古鐵騎由丞相伯顏統領，分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃；而辭官十多年的江萬載卻毅然不顧朝庭反對毅然自組義軍節節抵抗蒙元。十二月，鄂州失守，都統程鵬飛歸降。各地宋軍將官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州（今湖北蘄春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陸）、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。
宋恭帝即位後，蒙古陷鄂州，京師震動，理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪傑義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將不吝賞功賜爵。不知爲何各地將官大都觀望不前。只有文天祥和張世傑兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。宋庭危難之際，不得不承認了一直抗元的江萬載義軍的合法地位。

以死報國
德祐元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發勤王義士，前赴行在（行在，指皇帝離京寄居之處）」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發佈榜文，徵募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農民爲主、知識分子爲輔的愛國義軍在極短時間內組成，總數達三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。
友人對文天祥說：“元軍三路進兵，你以烏合之衆迎敵，無異驅羣羊鬥猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但國家養育臣民三百多年，一旦有急，徵天下兵，竟無一人一騎應召，我萬分悲痛。所以不自量力，以身赴難，希望天下忠義之士聞風而起，聚集衆人力量，也許能保存社稷。”他還說：“受君之恩，食國之祿，應該以死報國”。對此，由於後人爲了感念文天祥的，往往不直呼其名，而稱之爲文山或文文山，以示敬意或尊重。

進軍臨安
文天祥起兵後，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，妄圖扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下，朝廷終於頒旨召文天祥領兵入京。德祐元年（洋歷1275年）八月，部隊到達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大增。
文天祥不僅是一個民族主義者，也是一個政治家。他認爲南宋的危機主要在內部而非外部，因此積極要求改革。他批評大宋“守內虛外”（即鎮內媚外）的方針，要求加強地方力量以抵禦外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集衆思、從衆謀，發揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。

常州之役
十月，常州（今江蘇常州）告急，朝廷命文天祥率軍保衛平江，又派張全率兩千兵增援常州。文天祥從大局出發，派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節制，增援常州的兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領與蒙元苦戰時，隔岸觀火，坐視不救，在戰鬥中又乘夜逃跑，陷義軍於孤立無援之地，遂使戰鬥失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨，對國家的安危十分擔憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江後，臨安危急。主和、主戰兩派意見分歧，各行其是。江萬載、文天祥、張世傑主戰，三人聯名奏請朝廷背城一戰，危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降，太皇太后也準備“奉表（降書）稱臣”、“乞存境土”、“封爲小國”。張世傑對朝廷絕望，轉到南方招兵，以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持，也想離開臨安回江西繼續抵抗。兵臨城下，左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先後逃走，小朝廷亂成一團。

出使元營
德祐二年（洋歷1276年）正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子帥義軍和殿前禁軍保護益、廣二王離開危城臨安；又命文天祥爲右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使蒙元大營，以便一窺虛實，見機行事。文天祥以堂堂然的態度和蒙古交涉，卻被蒙古統帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥後，更無人可以依靠，終於向蒙古投降。

斥責降將
皇帝投降後，降將呂師孟挖苦文天祥：“丞相曾經上書請斬叛逆遺孽呂師孟，爲什麼不殺了我呢？”文天祥毫不客氣地斥責他：“你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥苟活，有什麼面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了南宋的忠臣，我沒有什麼可害怕的!”
聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，並說：“罵得痛快!”

鎮江逃脫
文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮江（今江蘇鎮江） 靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，聯絡船隻，計劃逃走，還暗中藏了一把匕首，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船隻被巡船發現，但因巡船追捕時擱淺，沒法劃動，而只能看着文天祥一行十二人逃去。

真州被疑
文天祥一行人到達真州（今江蘇儀徵市，即揚州市西南） (江蘇省地圖)後，受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認爲，以文天祥的丞相、樞密使身份作號召，江淮合力，不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計，以爲文天祥已投降蒙古，到真州來攻城，要苗再成殺掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天長嘆，大勢已去。

揚州過客
從真州出來，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古帝國控制的地界，到達揚州城下。名都揚州經過兩次大寇災，繁華的十里珠簾，秀麗的二十四橋，已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。進入李庭芝據守的揚州城，會是什麼結局呢？文天祥無法預料。這時，一個賣柴人願意帶他們到江蘇高郵（今江蘇高郵）去，文天祥決定離開揚州，尋找二王行在，即益王趙昰和廣王趙昺，再爲南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘（距揚州約十五里的小村莊）時，天已大亮。爲躲避追殺，他們藏身於幾道斷牆後面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼牆根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往裏瞧一瞧，他們就會被發現，重做俘虜。而天上突然狂風大作，烏雲密佈，士兵們急着躲雨，匆匆而過。事後才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因爲在鎮江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防範甚嚴。
從揚州到高郵，文天祥一路顛沛流離，飢寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了，他每走一步都異常艱難，跌倒了又爬起來，咬着牙前進。幸好遇上一羣樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在裏面，由六個人輪流抬着走。他們歷盡艱險，纔到達高郵。但高郵方面收到李庭芝的文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州（今江蘇泰州）前進。

夜走通州
泰州有船可到通州（今江蘇南通），但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。”經過九死一生的磨鍊，文天祥已經把艱難險阻視作等閒了。

宦海南歸
文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護經婺州（今浙江金華）到達永嘉（今浙江溫州）建立了元帥府，號召各地義兵勇士繼續抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德祐二年（1276）閏三月，他揚帆入海，回到南宋統治的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗，團結各方義兵，統一部署，復興南宋。

【品格事蹟】
見賢思齊
文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。

嚴父良師
文天祥的父親文儀，是個讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問卻十分淵博，對經史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。他對勞苦的鄉裏充滿了同情，有讀書補世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出衆，父親文儀的教育實在居功至偉。

狀元及第
宋理宗寶祐四年（1256），文天祥赴京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。會試放榜，通過了初選。殿試時，文天祥患病，但仍勉強帶着病軀，趕到考場。進門時一陣擁擠，出了一身汗，頓時感到身體舒服多了，頭腦也明晰了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就。考官把他的卷子列爲第七名，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取爲一甲第一名，時年文天祥二十一歲。
當時參與複審的著名學者王應麟在旁稱讚道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我爲陛下得到這樣的人才致賀！”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆。”此後，他便以“宋瑞”作爲自己的字。

上書建言
開慶元年（陽曆1259年），蒙元向南宋發動大規模的入侵戰爭。九月，忽必烈圍鄂州（今湖北武昌）。消息傳到臨安，朝野震動。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明（今浙江寧波），以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的經歷。然而，這對團結軍心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。
可惜理宗沒有采納他的建議。時任禮部尚書的江氏“三古”之一的江萬載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。並派有帶兵打仗經驗的江萬載協助賈似道督軍出戰蒙元，碰上蒙古內亂，忽必烈急於回兵北方爭奪蒙古汗位，纔打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰的大捷。
由此賈似道更加得勢，而江萬載不願與賈等同流合污，以壯年之身（52歲）賜官歸裏奉養慈母。退出並遠離混濁不堪的南宋官場。南宋末期抗元明暗兩統帥早在開慶元年就英雄所見略同。

甘於淡泊
景定元年（陽曆1260年），文天祥被任命爲籤書鎮南軍（今江西南昌）節度判官廳公事，但是他不願赴任，請求“祠祿”。朝廷應允了，命他做建昌軍（今江西南城）仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀，這個職務是個閒差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，爲什麼呢？這是時勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不願尸位素餐，混跡官場，更不願同流合污，寧願暫時置身於政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無道則隱”，這就是文天祥的處世哲學。

瑞州良吏
景定四年（1263），由於皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，後被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當時稱爲瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古蹟被洗劫。文天祥履任後，實行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫”，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古蹟如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風亭”等，以發揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

觸動權貴
景定五年（洋歷1264年），理宗逝世。權臣賈似道擁立太子爲帝（即度宗），進一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監（掌管武器製造）、崇政殿說書（爲皇帝講解書史、經義）等職。有一次，賈似道託言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥爲皇帝起草詔書，他沒有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事爲重，指出賈似道的行爲是“惜其身，違皇心”。結果賈似道記恨於心，文公被免去了所有職務。
鹹淳六年（1270）九月，文天祥被免官後回到家鄉，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居於此，寄情山水，寫下了不少優美的詩篇。然而，他的內心一點也不寧靜，每見落葉蕭蕭，涼月墮階，憂國憂民之情就油然而生。鹹淳九年（1273），朝廷起用他爲湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啓程上任。

【歷史古蹟】
文山城牆
文天祥在南劍州（今福建南平）開府聚兵期間留下不少事蹟，影響最深的是“文山城牆”。 “文山城牆"位於福建南平市延平區城北茫蕩山的蓮花山，城垣舊址長5000餘米、寬4.5米，高3米許，外側利用天然山脊爲陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多爲夯土所築，十分壯觀。
遺址後經造林、開路，嚴重受毀，地面大部分已不存在，地下牆基尚存。
文天祥於1276年七月上旬到達南劍州後即着手籌建這一帶城牆。因爲元軍南侵陸路必經城北的官道，因此築城牆成爲當務之急。按理說這麼浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾天幾夜就把這10裏長牆築成了。修築工事，夜以繼日，遠近百姓聞風而動，有錢出錢，有力出力，足見當時民衆抗元熱情之高漲。後來人們傳說文丞相抗元氣節驚天地泣鬼神，築牆如有神鬼相助，遂把這段城牆稱爲“鬼城牆”。

江西遺墓
位於江西吉安市青原區富田鎮騖湖大坑之原。
走進墓園，心裏爲之一怔： 首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻着“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道爲47米長，寓意爲文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建築可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。