左思

左思（約250～305）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。左思自幼其貌不揚卻才華出衆。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任祕書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，爲文人集團“二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春裏，專心著述。後齊王司馬冏召爲記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。

【典故：洛陽紙貴】
在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣爲流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。

然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折纔得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成爲一堆廢紙，不得流傳。

在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說後悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”

左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

爲寫《三都賦》，使得筆筆有着落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好後，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子裏晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結着左思甘苦心血的《三都賦》終於寫成了！

可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸雲寫信說：“京城裏有位狂妄的傢伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒罈子！”

左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然後細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得爲文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到後來竟不忍釋手了。他稱讚道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且爲人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”

皇甫謐看過《三都賦》以後也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，並且欣然提筆爲這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載爲《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵爲蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳於世人原因啊！”

在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱讚不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機聽說後，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑑別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

晉代左思作《齊都賦》一年始成。復以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。自認所學不多，便求爲宮禁藏書郎。其賦成後，仍未獲士人青睞。左思自認其作不遜於漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學家張華過目，張華閱後，鹹認爲佳作，可媲美班張之文。復請教當時名士皇甫謐，謐觀後欣然爲之作序，自此名聲大噪。由於都城洛陽權貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，爲此而貴。

左思的《三都賦》更是造成了令政府相當頭痛的“洛陽紙貴”的局面。這篇賦，耗費了左思近十年的心血，爲此他專門拜訪專家，又到蜀都、吳都、魏都去實地調查，繼續在家裏掛滿紙筆，以備有靈感來時隨時寫下，可謂是讀萬卷書，行萬里路。就像一則外國小寓言說的一樣：花十年時間畫一幅，一天就可以賣出去，而花一天時間畫一幅畫，可能十年也賣不出去。左思深諳此道理，難怪此賦一經發行，風靡全國，從此，醜男作家終於一鳴驚人，揚眉吐氣了!

【文學成就】
作品概述
左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，只好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇祕譜》之中，並在解題中引錄了他的兩首同名詩，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認爲是他的作品，這些作品中都貫穿着隱逸思想。左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

賦
《晉書·左思傳》載，他曾以10年時間寫出《三都賦》，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽爲之紙貴”。《三都賦》的寫作時間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據今人傅璇琮考證，《三都賦》成於太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認爲作於291年（《陸平原年譜》），劉文忠認爲作年“難以確定”（《中國曆代著名文學家評傳·左思》）。左思在序中批評前人作賦“侈言無驗，雖麗非經”，提出作賦應“貴依其本”、“宜本其實”。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請教岷邛之事；又求爲祕書郎，以便博覽方誌羣書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強調徵信求實的文學主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時期的社會生活狀況。《三都賦》問世後，張華讚歎不已，嘆道：“班張之流也。使讀之者盡而有餘，久而更新。”，皇甫謐爲之作序，張載、劉逵作注；衛權作略解。一時間豪富人家競相傳寫，以致“洛陽紙貴”。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當時文壇重賦等因素外，更重要的是因爲它包含了當時朝野上下關心矚目的內容：進軍東吳、統一全國。此賦的寫作手法及風格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統的“勸百諷一”。因此《三都賦》在後期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白髮賦》，語言樸實、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它採用頭髮與人對話的寓言體，尖銳地抨擊“靡不追榮，貴華賤枯”的社會現實。

詩
左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見於《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實的複述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯綜史實，融會古今，連類引喻，“詠古人而己之性情俱見”（沈德潛《古詩源》）。左思早年有着強烈的用世之心，自認才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作爲。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷纔不遇。在《詠史》詩第2首中，他以“鬱鬱澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的藝術形象，深刻地揭露“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世無奇才，遺之在草澤。”對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人，闡明自己的生活態度和志向，聲稱：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”所以梁代評論家鍾嶸說左思“文典以怨，頗爲精切，得諷喻之致”（《詩品》）。
明清之際王夫之曾說：“三國之降爲西晉，文體大壞，古度古心，不絕於來茲者，非太沖其焉歸？”（《古詩選評》）左思《詠史》詩的這種風格被鍾嶸稱爲“左思風力”。“左思風力”曾對陶淵明產生過影響。左思所創造的“澗底松”這一藝術形象也被南朝範雲、初唐王勃借用來抒發懷纔不遇的苦悶。
左思另有《招隱》詩兩首，文筆流麗，其中“非必絲與竹，山水有清音”，很受後人讚賞。《嬌女詩》一首，語言樸素，感情真摯，對小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首，《悼離贈妹》詩二首。前者風格與《詠史》相近，後者是四言詩，典雅凝重。

【生平】
左思（250？～305？）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉詩人。左思家世儒學，出生寒微。其父左熹，字彥雍，起於小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋陽太守等。少時曾學書法鼓琴，皆不成，後來由於父親的激勵，乃發憤勤學。左思貌醜口訥，不好交遊，但辭藻壯麗，曾用一年時間寫成《齊都賦》（全文已佚，若干佚文散見《水經注》及《太平御覽》）。泰始八年（272年）前後，因其妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，曾任祕書郎。元康年間，左思參與當時文人集團“二十四友”之遊，併爲賈謐講《漢書》。元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裏，專意典籍。後齊王召爲記室督，他辭疾不就。太安二年（303年），河間王司馬顒部將張方進攻洛陽，左思移居冀州，數年後病逝。有《左太沖集》。