王質

王質（1135年—1189年），字景文，號雪山，鄆州（今山東東平）人，寓居興國軍（今湖北陽新縣）。南宋高宗、孝宗時期著名經學家、詩人、文學家。

【生平】
王質少年聰穎好學，23歲那年，進入宋朝最高學府——太學學習。他博通經史，文思敏捷，才華橫溢，與九江王阮齊名，深受中書舍人張孝祥父子器重。1160年，考取一甲進士，高宗召試館職，未到任。1161年，金主完顏亮大舉南侵，御史中丞汪澈出任荊襄宣諭使，次年樞密使張浚出任江淮都督，兩人皆愛王質之才，先後聘爲幕僚，不久被推薦爲太學正（太學中協助博士教學、訓導的學官）。當時，孝宗因軍機大政舉棋不定，多次更換宰相，在“戰、和、守”之間搖擺，最後起用秦檜黨徒湯思退（主和派）。年僅28歲的王質不顧個人安危，毅然上疏，極言“戰、和、守”三者的內在聯繫和相互作用，毫無忌諱地指出，當外禦其侮之際，君主應該當機立斷，主張不可動搖；同時旗幟鮮明地反對當時宰相湯思退的議和主張。孝宗心知王質忠誠，卻未表態。於是，平素忌憚王質的中貴人就乘機誹謗，指責王質“年少好異論”。其太學正之職被免去。

1162年，主戰派虞允文任川陝宣諭使，徵聘王質爲幕友。一日，虞允文令王質起草討伐契母檄文，王質揮毫立就，辭氣激壯，虞允文離席執其手說：“景文，天才也！”遂保薦其爲敕令所刪定官，負責修改審定皇帝命令、法令或立法。不久改任其爲樞密院編修官，負責編修國家軍事文獻。1165年，虞允文執掌樞密院。孝宗命其選拔諫官，虞允文盛讚王質耿直不阿，且文采出衆，便薦其爲右正言（負責規諫）之職。因當時朝中權貴對耿直的王質又恨又怕，便暗中進行詆譭、阻止，最後此事不了了之。王質僅被任命爲荊南府通判（在知府下掌管糧運、家田、水利、訴訟等事項的官員），不久改爲吉州通判，王質均未到任，於是絕意仕途，“奉祠（只領官俸而無職事，相當於提前退休）山居”，從此隱居家鄉，從事文學創作和學術研究。

縱觀王質一生，他不僅是一位學者、文人，更是一名愛國志士。他生活在南宋初年，身處亂世，但他十分關心政治，是一名堅定的抗戰派。早年他積極進取，但因性格耿直，迭遭打擊，多次罷官，多次入幕府，但始終壯志未酬。《宋史》稱其“奉祠去國”“負其有爲之才”，深深爲他嘆惜。他的主要成就，表現在學術研究和文學創作上。

王質是一個著名的《詩經》學家，與鄭樵、朱熹齊名，且自成一家之言。他的《詩經》研究著作《詩總聞》，是其30年苦心孤詣編撰的學術專著。該書獨創“十聞”之體，對《詩經》進行多學科多角度的系統解說，提出“即辭求事，即事求意”的命題。他力圖擺脫傳統的漢學體系的束縛，廢除《詩序》，完全按照自己對《詩經》原文的理解闡釋詩意。其書取詩三百篇，每篇說其大義，後有《聞音》、《聞訓》、《聞章》、《聞句》、《聞字》、《聞物》、《聞用》、《聞跡》、《聞事》、《聞人》共十門，以註解字音、詞義、名物制度，介紹時代背景和點明詩之主旨。每篇又有《總聞》，是對一篇詩的總論。王質還認爲《二南》是詩的一體，是《詩經》“南、風、雅、頌”四個組成部分之一，它們都是樂歌之名。爲此又撰“聞南”、“聞風”、“聞雅”、“聞頌”，分別冠於四個部分之前。《詩總聞》因多發個人新見，富有文學創穫，至今仍是《詩經》學術研究的重要參考文獻。

王質最突出的才華，表現在文學上，他善詩、工詞、能文，是一個著名文學家，且著述頗豐。有宋一代，王質就已名滿天下，以“文學推重於時”。同代詞人李流謙稱讚王質“負排閶闔氣，有泣鬼神詩”；與其齊名的王阮說：“聽景文論古，如讀酈道元水經，名川大山，貫穿周匝，無所間斷。咳唾皆成珠璣。”著名詩人陸遊是王質的好友，陸遊在《劍南詩稿·五律·送王景文》中說：“深知萬言策，不愧九原人。風雨津亭暮，辭君淚滿巾。”王質十分推崇北宋文學家蘇軾，把自己看成是蘇軾的繼承者，他說：一百年前，有蘇子瞻，一百年後，有王景文。王質作品流暢爽快，很有蘇軾氣派。他的奏議很有氣勢，是其散文創作中成就突出的部分。明朝郭子章雲：“（王質）奏疏通達，似賈長沙、陸敬輿”；王質的遊記也間有成功之作，其《遊東林山水記》，收入《歷代遊記選》；王質詩作中七古、律詩、七絕數量較多，成就也較高，七古多寫得奔放豪邁，律絕以雋快蘊藉見長；詞作駿發豪邁，喜用口語，風格清壯，愛國詞、閒逸詞、詠史懷古詞、詠物詞，都各具特色，代表作有《山行即事》、《定風波·贈將》等，如其名作《長相思·漁父》：“山青青，水青青，兩岸蕭蕭蘆荻林，水深村又深。風泠泠，露泠泠，一葉扁舟深處橫，垂楊鷗不驚。”清新明快，意境幽然，將鄉村生活閒適自在之情表現得淋漓盡致。

1189年，王質在家中去世，享年55歲，葬於陽辛牛頭山（今富水大壩附近的水庫畔，墓尚存）。他的主要著作有《雪山集》16卷、《詩總聞》20卷、《夷堅別志》24卷、《樸論》50篇、《林泉結契》5卷、《紹陶錄》2卷等。其名著《雪山集》於1775年由乾隆御批編入《四庫全書》。