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描寫遊記的古詩

共 88 首詩文 · 1 條名句

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劉基 ·
  天下之佳山水所在有之,自有天地以迄於今,地不改作也,或久晦而始彰,其有數乎?抑亦繫於人也?故蘭亭顯於晉,盤谷顯於唐,乃與右軍之記、昌黎之序相爲不朽。物之遇也,果有待於人哉!  會稽山陰之柯橋,即古...
方苞 ·
  癸亥仲秋,望前一日入雁山,越二日而反。古蹟多榛蕪關不可登探,而山容壁色,則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰:“盍記之?”餘曰:“茲山不可記也。永、柳諸山,乃荒陬中一邱一壑,子厚謫居,幽尋以送日月,故...
  大江自三峽來,所遇無非石者,勢常結約不舒。至西陵以下,岸多沙泥,當之輒靡,水始得遂其剽悍之性。如此者凡數百里,皆不敢與之爭,而至此忽與石遇。水洶湧直下,注射拳石,石堮堮力抵其鋒,而水與石始若相持而...
  二十一日雞再鳴,促主者炊,起而候飯。天明乃行,雲氣猶勃勃也。北向仍行溪西,三里餘,有亭橋跨溪上,亭已半圮,水沸橋下甚急,是爲四十里橋,橋東有數家倚東崖下,皆居停之店,此地反爲蒙化屬。蓋橋西爲趙州,...
蘇轍 ·
  子瞻遷於齊安,廬於江上。 齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟...
瓊華 ·
  黃州定惠院東小山上,有海棠置株,特繁茂。每歲盛開,必攜客置酒,已五醉其下矣。今年復與已寥禪師及二三子訪焉,則園已易主。主雖市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性不韌,筋脈呈露,如老人頭頸。花...
  是時辛丑覲還,以爲兩亭館我而宇之矣。有檄,趣令視事,風流一阻。癸卯入覲,必遊之。突騎而上豐樂亭,門生孫教孝廉養衝氏亟觴之。看東坡書記,遒峻聳潔可愛。登保豐堂,謁五賢祠,然不如門額之豁。面下而探紫微...
  十一日,五更復聞雨聲,天明漸霽。二十五里,南上鉤欄灘,衡南首灘也,江深流縮,勢不甚洶湧。轉而西,又五里,爲東陽渡,其北岸爲琉璃敞,乃桂府燒造之窯也。又西二十里爲車江,或作汊江。其北數裏外即雲母山。...
宋濂 ·
  洪武八年十有一月壬子,皇上以太子暨諸王久處宮掖,無以發抒精神,命西幸中都,沿道校獵,以講武事。濂時奉詔扈從。十有二月戊午,次滁州驛。濂進啓曰:“臣聞琅琊山在州西南十里,晉元帝潛龍之地。帝嘗封琅琊王...
  十二日覺宗具騎挈餐,候何君同爲清碧溪遊。出寺即南向行,三里,過小紙房,又南過大紙房。其東即郡城之西門,其西山下即演武場。又南一里半,過石馬泉。泉一方在坡坳間,水從此溢出,馮元成謂其清冽不減慧山。甃...
瓊華 ·
  靈人之山,其上曰金雞之人。其多多竹;其木多楓櫧,多松;其鳥多竹雞。其狀如雞而小,有文采,前鳴。寺居山中,山四面環之。其前山曰陶山,華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之人,歐冶子之所鑄劍也。寺之後...
瓊華 ·
  東南山水,餘杭郡爲最。就郡言,甲隱寺爲尤。由寺觀,冷泉亭爲甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。要不倍尋,廣不累丈,而撮奇得要,地搜勝概,物無遁形。  春之日,吾愛其草薰薰,木欣欣,可以煩和納粹,暢人血...
  高梁橋水從西山深澗中來,道此入玉河。白練千匹,微風行水上若羅紋紙。堤在水中,兩波相夾。綠楊四行,樹古葉繁,一樹之蔭,可覆數席,垂線長丈餘。  岸北佛廬道院甚衆,朱門紺殿,亙數十里。對面遠樹,高下攢...
  錢唐湖事,刺史要知者四事,具列如左:  錢唐湖一名上湖,周廻三十里,北有石函,南有筧。凡放水溉田,每減一寸,可溉十五餘頃;每一復時,可溉五十餘頃。先須別選公勤軍吏二人,立於田次,與本所由田戶,據頃...
  南城獨當陽,城下多栽桃花。花得陽氣及水色,太是穠華。居民以細榆軟柳編籬緝牆,花間菜畦,綰結相錯如繡。  餘以花朝後一日,呼陳山人父子,暖酒提小榼,同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁,踏至城以東,有桃花...
  大德七年,秋八月,予嘗從老先生來觀大龍湫。苦雨積日夜,是日,大風起西北,始見日出。湫水方大,入谷未到五里餘,聞大聲轉出谷中,從者心掉。望見西北立石,作人俯勢,又如大楹;行過二百步,乃見更作兩股倚立...
  州城西南隅,有黃鶴樓者。《圖經》雲:“費禕登仙,嘗駕黃鶴返憩於此,遂以名樓。”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨,高標巃嵸,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍雲煙...
  初九日,大把事復捧禮儀來致謝,酬校書之役也。鐵皮褥一,黃金四兩。再以書求修雞山志,並懇明日爲其四子校文木家院,然後出關。院有山茶甚巨,以此當折柳也。餘許之。是日仍未霽,復憩通事樓。  其俗新正重祭...
瓊華 ·
  (十七日)去上清三里,得麻葉碧。碧在麻葉灣,西爲大嶺,南爲洪碧,東爲雲陽、棗峙領支,北則棗峙西垂。大嶺東轉,束澗下流,夾峙如門,而當門一峯,聳石屼突,爲將軍嶺;澗搗其西,而棗峙領支,西至此盡。澗西...
  天台山者,蓋山嶽之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天台。皆玄聖之所遊化,靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀、嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人情之壯麗矣。所以不列於五嶽、闕載於常典者,豈不以所立冥奧...