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描寫哲理的古詩
共 365 首詩文 · 1272 條名句
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三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。(第十一章) 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜...
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無爲乎？天門開闔，能爲雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰。是謂玄德。
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
苦樂心由我，窮通命任他。坐傾張翰酒，行唱接輿歌。榮盛傍看好，優閒自適多。知君能斷事，勝負兩如何。
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長安得一第，何須空腹用高心。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽；一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰：非然也。
昧旦多紛喧，日晏未遑舍。落日束清陰，高枕東窗下。寒槐漸如束，秋菊行當把。借問此何時，涼風懷朔馬。已傷歸暮客，復思離居者。情嗜幸非多，案牘偏爲寡。既乏琅邪政，方憩洛陽社。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
昔有二翁，同裏而居。甲翁之妻子去鄉，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠遊冀、雍，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山餘亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁...
斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。 莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
王孫圉聘於晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。”簡子曰：“其爲寶也，幾何矣？”曰：“未嘗爲寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君爲口實...
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱) 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有...
子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啓子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似...
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下嚥...
宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，誅土之牆不可圬也！於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”(選自《論語·公冶長第五》)
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而...