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太平禪師用木頭做了六個骰子，每個骰子的每一面都刻有“Adot”（一點）。
每當有和尚進門求助，他都會擲六個骰子問：“你明白嗎？”
只要對方稍有遲疑，他揮舞着手杖，將對手擊倒。
六個骰子無論怎麼擲、轉、擲，總是出現“點”。太平禪師要教人的是：無論外境如何變化，受人恭維，受人欺壓，你還是你，心中有一塊石頭，不與人共舞，不爲人所動。受外力影響。動搖的成分，就是你人格的核心部分，你的“真我”。
一日，南泉禪師問大臣：“今日勞作，欲何事？”
大臣答：“拉。”
南泉禪師說：“很好。可以拉磨，但是你不能讓磨子中心的軸轉動。”
用磨子磨大麥、大豆或芝麻都可以，磨子一直在轉，但是磨子的軸永遠不動，人生如磨，無論你是在家的老公，出門的哥們，還是車上的乘客，不同的角色有不同的表現，但心一定要像磨的軸心，
從某種意義上講，這就是所謂的定力，心定了，智慧就生了。但是這個定不是壓，不是逼心一點上，但要清除一些不必要的雜物、干擾和束縛，讓如磨軸般的真心（自性，真我）自然而然地出現。它本來是固定的，也是慧心能
真我如《世態如雨傾城》中的妃子。體是明月”。在世間萬態中，最讓人在意和迷失自我的，就是別人的批評。無論我們做什麼，怎麼做，都會有批評。如果我們改變當我們受到別人的批評時，我們的思想和迎合別人，我們很可能會像“騎驢父子”故事中的父子一樣，缺乏主見，迷失自我，成爲衆人的笑柄
要想做“翻雨”中的“明月”，要聽的不是外界的聲音，也不是別人的看法，而是自己內心的聲音，真正的自己。
哲理：心靜則萬物靜，心清則萬物明。