有所敢有所不敢

有所敢有所不敢
文／曉陽
《史記》載，子路問孔子： “誰比較適合帶兵打仗？”孔子說： “我！”子路反問： “我不是很勇敢嗎？”孔子回答： “我不僅勇敢，另有所不敢呀！”
孔子的“有所不敢”是一種成熟，是一種聰明，也是一種規律。《禮記・學記》說： “天有所不敢，故冬不雷而夏不雪；地有所不敢，故山不流而水不止”； <韓非論》說： “相愛則有所不忍，相忌則有所不敢。也有怕，有所畏，有所不敢爲”；佛教說： “雖欲欺人，以天地鬼神悉知悉見，而有所不敢。”
“有所不敢”就是該怕的要怕，坐臥不安，自警自省。歷史上，大凡思維正常的帝王，都有所怕，怕天、怕地、怕祖制、怕端正、怕公理、怕聖人之言、怕世道人心。怕，能制衡權力膨脹，使其少做錯事、傻事、蠢事、傷天害理之事。
後漢天子劉聰，爲討好新皇后，要建一座新殿，廷尉陳元達到逍遙園李中堂勸戒。劉聰大怒，要殺他。羣臣力諫，新皇后劉娥懇求。迫於輿論壓力，劉聰便有所不敢，不但沒殺陳元達，還犒賞了勸諫大臣，將逍遙園更名“納賢園”，李中堂更名“愧賢堂”。事後，劉聰對陳元達說： “卿當畏朕，而反使朕畏卿邪？”
唐太宗李世民睿智、勤政，但他好聲色犬馬，有鐵面宰相魏徵在，便有所不敢。據《新唐書》載，一日，唐太宗正玩一隻鷂，魏徵突然之間之間之間進宮見駕，唐太宗躲避不及，將鷂藏進袖管，待魏徵離去，鷂已被捂死。
人生在世，有所敢好，依然有所不敢好？恐怕仁者見仁，智者見智。但反思那些膽小的慘痛教訓，則會發現一些人對“敢”的熟悉誤區，越是無知，越無所畏……
人生有所勇也有所畏，方顯英雄本色。
孔子說： “正人有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” “有所爲有所不爲，有所敢有所不敢”，是人生的最高境界，也是最好的護身符。
（摘自《牛城晚報》）