詩文 · 明 · 道理
問曰：“《大學》者，昔儒以爲大人之學矣。敢問大人之學何以在於明明德乎？” 陽明子答曰：“大人者，以天地萬物爲一體者也。其視天下猶一家，中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者，小人矣。大人之能以天地萬...
餘始釋褐，觀政都臺。時臺長儀封王公廷相，道藝純備，爲時名臣。每對其鄉諸進士曰：“初入仕路，宜審交遊，若張某，可與爲友。”稍稍聞於餘。值移疾請假，公遣御史來視，且曰：“此非諸進士埒。”餘感公識別於儔...
越西有獨居男子，結茨以爲廬，力耕以爲食。久之，菽粟鹽酪具無仰於人。嘗患鼠，晝則累累然行，夜則鳴齧至旦，男子積憾之。一旦被酒歸，始就枕，鼠百故惱之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，廬亦毀。次日酒...
諸生相從於此，甚盛。恐無能爲助也，以四事相規，聊以答諸生之意。一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。其慎聽毋忽！ 立志 志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩...
善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。
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楚人有習操舟者，其始折旋疾渚，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以爲進操舟之術。遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也。”盲人不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！”(矣 一作...
有牧豎，敝衣蓬首赤足，日驅牛羊牧岡間，謳而樂，意愜甚，牧亦善。一日，拾遺金一餅，內衣領中。自是歌聲漸歇，牛羊亦時逸，心患失金，斯乃爲金所累也。
龍洞山農敘《西廂》，末語雲：“知者勿謂我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心爲不可，是以真心爲不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而...
常羊學射於屠龍子云。屠龍子云曰：“若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之。禽發，弓出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射也，置...
齊奄家畜一貓，自奇之，號於人曰：“虎貓。”客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰‘龍貓’。” 又客說之曰：“龍固神於虎也，龍昇天浮雲，雲其尚於龍乎？不如名曰‘雲’。” 又客說之曰：“雲靄蔽天，...
蛙於草中，視牛漸近，龐然大物也，嫉之。遂吸氣鼓腹，欲逾於牛，謂夥曰：“吾腹稍大，似牛乎？”夥曰：“去遠矣！”蛙怒，復吸氣鼓腹，曰：“今如何？”曰：“與前無異。”蛙暴起，又吸氣鼓腹，須臾，腹裂而死。...
楚人謂虎宿“老蟲”，姑蘇人謂鼠宿“老蟲”。餘官長洲，以事至婁東，宿郵館，滅燭就寢，忽碗碟砉然楚聲。餘問故，閽童答曰：“老蟲”。餘楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得楚此獸？”童曰：“非他獸，鼠也。”餘...
潯陽張君來儀，以“靜者居”名其所寓之室，嘗屬予記之，久辭而未獲。 一日，與客往候之，入其室，竹樹翳深，庭戶虛寂，落然無囂聲。客顧而嘆曰：“美哉居乎！使張君不勤動於外、有以自樂而成夫靜者，非是居乎...
富貴本無根，盡從勤裏得。請觀懶惰者，面待飢寒色。