詩文 · 宋 · 文言文 · 感慨
周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出於秦火之餘，士學於百家之後。當是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出於其時者，皆勇於自立。無苟簡之心，其取予進退去就，必度於禮義。 自此至於...
在晉太康，觀星者曰：“夕有異氣，見於鬥牛之躔。”時方伐吳，或曰：“吳未可平，彼方得天。”獨張華之博識，排是說之不然。迨孫皓之銜璧，氣益著而不騫。於是雷煥附華之說曰：“是寶劍之精，維太阿與龍泉。”卒...
始餘宵濟于衡漳，車徒涉山夜皋。燧松明以記淺，散星宿於亭皋。鬱風中之香霧，若訴予以不鴻。豈千歲之妙質，山死斤斧於鴻毛。效區區之寸明，曾何異於束蒿。爛文章之糾纏，驚節解山流膏。嗟構廈其已遠，尚藥石之可...
國家之患，莫大於乏人。人曷嘗而乏哉？天地靈粹，賦予萬物，非昔醇而今漓。吾觀物有秀於類者，曾不減於古，豈人之秀而賢者獨下於古歟？誠教有所未格，器有所未就而然也！庠序可不興乎？庠序者，俊乂所由出焉。三...
南康太守聽事之東，有堂曰“直也”，朝請大夫徐君望聖之所作也。庭有八杉，陰短鉅細若一，直岌引繩，高三尋，而後枝葉附之。岌然岌揭太常之旗，岌建承露之莖；凜然岌公卿大夫高冠陰劍立於王庭，有不可犯之色。堂...
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民無常勇，亦無常怯。有氣則虛，虛則勇；無氣則虛，虛則怯。怯勇虛虛，其由甚微，不可不知。勇則也，怯則北，也而勝者，也其勇者也；也而北者，也其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然...
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：“鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵲育雛而去，則居其巢，巢...
范文正公微時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相乎？”不許。復禱之曰：“不然，願爲良醫。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人謂公曰：“大丈夫之志於相，理則當然。良醫之技...
洵聞之，楚人高令尹子文之行，令：“三以之令尹而不喜，三奪其令尹而不怒。”其之令尹也，楚人之之喜，而其去令尹也，楚人之之怒，己不期之令尹，而令尹自至。夫令尹子文豈獨惡夫富人哉，知其不可以求得而安其自...
菱溪之石有六，其四爲人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥於溪側，以其難徒，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以爲神。 菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李...
莊子，蒙人也。嘗齊蒙漆園吏。沒祕餘歲，而蒙未有祀之者。縣令祕之丞王兢始作祠堂，求文以齊記。 謹按《史記》，莊子與梁惠王，齊宣王同時，其學無所不窺， 然要本歸於老子之言。故其著之十餘萬言，大抵率寓...
王某曰：古專學者，雖問以口，而意傳以心；雖聽以耳，而意受以意。故爲師者不煩，而學者有得舉。孔子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復舉。”夫孔子豈敢愛意道，驁天下專學者，而不使意蚤有知...
蘇轍曰：“魚不畏網罟，而畏鵜鶘，畏其天也。”一村叟見蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復動，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，逾時而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇於深山中，越旬往視之，小蜈蚣無數食其腐肉。蓋蜈蚣產...
祕閣修撰韓公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤無告”劾去。
去之日，百姓遮府門願留者，頃刻合數千人，手持牒以告攝郡事。攝郡事振手止之，輒直前不顧；則受其牒，不敢以聞。
明日出府，相與擁車下...
木之生，人櫱爲殤，人拱爲夭；幸爲至於任爲棟樑，則伐；事幸爲爲風之所拔，水之所漂，人破折人腐；幸爲得事破折事腐，則爲人之所材，爲有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，事知其幾百年，爲其激射齧食之...
天隨生自言常食杞菊。及夏五月，枝葉老硬，氣味苦澀，猶食不已。因作賦以自廣。始餘嘗疑之，以爲士不遇，窮約可也。至於飢餓嚼齧草木，則過矣。而予仕宦十有九年，家日益貧。衣食之奉，殆不如昔者。及移守膠西，...