詩文 · 周
【經】四年春王二月，夫人姜氏享齊侯於祝丘。三月，紀伯姬卒。夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇於垂。紀侯大去其國。六月乙丑，齊侯葬紀伯姬。秋七月。冬，公及齊人狩於禚。【傳】四年春，王三月，楚武王荊屍，授師孑焉，以伐...
揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。
海內西南陬以北者。貳負之臣曰危，危與貳負窫窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發，系之山上木。在開題西北。大澤方百里，羣鳥所生及所解。在雁門北。雁門山，雁出其間。在氐國西。高柳在代北。后稷之葬，...
月麗於畢雨滂沱，月麗於箕風揚砂。
佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心： 所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生； 若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想， 我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，...
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《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。 詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩，情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之...
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。《詩》雲：‘自西自東，自南自北，無思...
諡，據生前行事評定褒貶，給一稱號。此篇言給諡的法則。維周公旦、太公望，開嗣王業，建功於牧之野，終將葬，乃制諡。遂敘諡法。諡者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行...
幡幡瓠葉，採之亨之。君子有酒，酌言嘗之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：仁者，願爲天龍四衆，及未來現在一切衆生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦衆生，所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法衆生，知是果報。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之...
誠者自成也；而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之爲貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。
【經】二年春王正月，城楚丘。夏五月辛巳，葬我小君哀姜。虞師、晉師滅下陽。秋九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫。冬十月，不雨。楚人侵鄭。【傳】二年春，諸侯城楚丘而封衛焉。不書所會，後也。晉荀息請以屈產之...
【經】元年春王正月，公即位。三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。秋，大水。冬十月。【傳】元年春，公即位，修好於鄭。鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，爲...
士虞禮。特豕饋食，側亨於廟門外之右，東面。魚臘爨亞之，北上。饎爨在東壁，西面。設洗於西階西南，水在洗西，篚在東。尊於室中北墉下，當戶，兩甒醴、酒，酒在東。無禁，冪用絺布，加勺，南枋。素幾，葦蓆，在西序...
信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。上天同雲，雨雪雰雰。益之以霢霂，既優既渥，既沾既足，生我百穀。疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孫之穡，以爲酒食。畀我屍賓，壽考萬年。中田有廬，疆埸有瓜...
孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡溼而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國家閒暇，及是時明其政刑。雖大國，必畏之矣。詩云：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民...
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
佞之見佞。果喪其田。詐之見詐。果喪其賂。得國而狃。終逢其咎。喪田不懲。禍亂其興。
子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”
凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事爲制。是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也；必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化。世無常貴，事無常師；聖人...