詩文 · 龐蘊
自恨己身癡，有事無人知。橫展兩腳睡，至曉不尋思。諸佛爲我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父爲導師。父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。
睡來展腳睡，悟理起題詩。
詩中無別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。
無煩問師匠，心王應自知。
非故亦非新，應化隨緣百億身。
若有真如一合相，一億還同一聚塵。
說事滿天下，入理實無多。常被有爲縛，何日見彌陀。
易復易，即此五陰成（《祖堂集》卷十五作「蘊有」）真智。
十方世界一乘同，無相法身豈有二。
若捨煩惱覓（《五燈會元》卷三作「入」）菩提，不知何方有佛地。
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出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無餘，乘空能自度。神作如來...
熖水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
白衣不執相，真理從空生。
祇爲心無礙，智慧出縱橫。
唯論師子吼。
不許野幹鳴。
菩提稱最妙，猶呵是假名。
有人嫌龐老，龐老不嫌他。開門待知識，知識不來過。心如具三學，塵識不相和。一丸療萬病，不假藥方多。
諸佛與衆生，元來同一家。不識親尊長，外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉劫恆沙。
世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。飢食西山稻，渴飲本源泉。寒披無相服，熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。
圓鏡朗如日，湧出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。若能入理行，不動到如地。緣事常區區，不如展腳睡。
無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。關津無障礙，即是出纏人。
珠從藏中現，顯赫呈光輝。昔日逃走爲窮子，今日還家作富兒。
無有報龐大，空空無處坐。家內空空空，空空無有貨。日在空裏行，日沒空裏臥。空坐空吟詩，詩空空相和。莫怪純用空，空是諸佛座。世人不別寶，空即是實貨。若嫌無有空，自是諸佛定。
寅朝飲稀粥，飯後兩束薪，貨得二升米，支我有餘身。
身無飢火逼，安餘無相神。
神安佛土淨，內外絕埃塵。
無間說般若，豁達啟關津。
火燒家計盡，全成無事人。
無我復無人，作麼有疎親。
勸師（《景德傳燈錄》卷八作「君」）休歷坐，不是（《景德傳燈錄》作「似」）直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。
我聞並信受，總是假名陳。
（同前書捲上）。
非故亦非新，應化隨緣百億身。若有真如一合相，一億還同一聚塵。
城內數萬戶，不奈我恆一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫慾。淫慾暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。今是預報...