詩文 · 李道純
物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。
向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。這火候幽微,元無作用,抽添進退,不費枝梧。陰往陽來,雲行雨施,主宰機緘總在渠。心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外,圓光迸出,存存存裏...
玄關欲透,做工夫、妙在一陽來複。天癸才生忙下手,採處切須虔篤。絕慮忘機,清心釋累,認取虛無谷。鉛銀砂汞,一時辰內攢簇。霎時天地相交,甲庚無間,龍虎齊降伏。取坎填離,乾體就、陽火陰符行足。至寶精堅,真蟾...
道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先將清淨爲基。用靜定爲庵自住持。以中爲門戶,正爲牀榻,誠爲徑路...
採將乾礦入坤爐,六合虛空作一模。法相就時圓爍爍,水銀磨處瑩如如。放光周遍三千界,收斂歸藏一黍珠。舉起分明全體現,更須打破合元樞。
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打破鴻蒙竅,都無佛與仙。既非心外妙,不是口頭禪。盡日優遊過,通宵自在眠。委身潛絕境,萬事付之天。
物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。誠明靜定道之宗,動靜相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。可嘆世人太執迷,隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己,性定身安神自怡。道在凡人...
得造無爲妙,終朝不出門。機緣全絕斷,天理自然存。日用天行健,平常地勢坤。警提門弟子,覆命與歸根。
物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。
法身清靜本無形,有象何名圓滿身?假使化身千百億,不能合一不全真。
誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。看飢來喫飯,誰知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皁白誰能睹。向平常、日用應酬人,誰區處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,裏頭門戶誰來去。造無...
禪宗理學與全真,教立三門接後人。釋氏蘊空須見性,儒流格物必存誠。丹臺留得星星火,靈府銷鎔種種塵。會得萬殊歸一致,熙臺內外總登春。
曲徑旁蹊,三百六十,門門不同。若泥在一身,終須着物,離於形體,又屬頑空。無有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞,搏之不得,觀之似...
玄關牝戶道之門,闢則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命復歸根。
寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。資明高士,須向定中參。我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。君還悟,只今薦取,超脫不爲難。一言明說破,起初下手,先煉三三。自玄宮起火,運入崑山。把定則雲橫谷口,放行也、月落...
不識不知,無聲無臭,名曰希微。只道個便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。聞法聞經,說禪說道,執象泥文都屬非。君還悟,這平常日用,總是玄機。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧...
世間物物全天理,自是時人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無爲。
真龍真虎原無象,誰爲起模傳此樣。若於無象裏承當,又落斷常終莽蕩。青青白白太分明,也是無風自起浪。時人要識真龍虎,不屬有無並子午。休將二物渾淪吞,但把五行顛倒數。根芽本是太玄宮,造化卻在朱陵府。雖然運用...
學解見知皆是垢,聲聞緣覺總爲塵。洗心滌慮禪天淨,凡聖齊瞻慧日明。
說妙談玄了不通,爭如默默守其中。不偏不倚玄關透,不易方能合聖功。