詩文 · 景岑
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。
若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。
見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。
（《祖堂集》卷十七）。
假有元非有，假滅亦非無。
湼槃償債義，一性更無殊。
（《祖堂集》卷十七）。
滿眼本非色，滿耳本非聲。
文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真。
堂堂法界性，無佛亦無人。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。
即今生死本菩提，三世如來同箇眼。
（同前）。
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若人見幻本來真，是即名爲見佛人。
圓通法界無生滅，無滅無生是佛身。
（同前）。
礙處無牆壁，通處勿虛空。若能如是解，心色本來同。
佛性堂堂顯現，住性有情難見。若悟衆生無我，我面何殊佛面？
須彌本非有，芥子元來空。將空納非有，何處不相容。
自覺開佛堂，慧放五道光。無人不佛佛，不悟意中藏。
誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。
萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人遊。
禪師欲（《景德傳燈錄》作「願」）達南泉去，滿目青山萬萬秋。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
千年竹，萬年松，枝枝葉葉盡皆同。
爲報四方參（《景德傳燈錄》作「玄」）學者，動手無非觸祖翁（《景德傳燈錄》作「公」）。
（同前）。
妙空妙用不思議，無滅無生無所依。
本覺性真爲智父，父生智子妙難思。
智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。
父子本來無二相，即今即本更無時。
（同前）。
最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心爲衆色，悟時剎海是真心。身界二塵無實性，分明達此號知音。
摩訶般若照，解脫甚深香。法身寂滅體，三一理圓常。欲識功齊處，此名常寂光。
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。即今生死本菩提，三世如來同個眼。
虛空問萬像，萬像答虛空。
何（《景德傳燈錄》作「誰」）人親得聞，木叉丱角童。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。
誰問山河轉，山河轉向誰？
圓通無兩畔，法性本無歸。
（同前）。