詩文 · 拾得 · 詩
出家求出離，哀念苦衆生。助佛爲揚化，令教選路行。何曾解救苦，恣意亂縱橫。一時同受溺，俱落大深坑。
左手握驪珠，右手執慧劒。
先破無明賊，神珠自吐燄。
傷嗟愚癡人，貪愛那生厭。
一墮三途間，始覺前程險。
嗟見世間人，箇箇愛喫肉。
椀楪不曾乾，長時道不足。
昨日設箇齋，今朝宰六畜。
都緣業使牽，非幹情所欲。
一度造天堂，百度造地獄。
閻羅使來追，閤家盡啼哭。
鑪子邊向火，鑊子裏澡浴。
更得出頭時，換卻汝...
嗟見世間人，永劫在迷津。
不省這箇意，修行徒苦辛。
餘住無方所，盤泊無爲理。
時陟湼盤山，或翫香林寺。
尋常只是閑，言不幹名利。
東海變桑田，我心誰管你。
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若解捉老鼠，不在五白貓。
若能悟理性，那由錦繡包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。
一羣取相漢，用意總無交。
常飲三毒酒，昏昏都不知。
將錢作夢事，夢事成鐵圍。
以苦欲捨苦，捨苦無出期。
應須早覺悟，覺悟自歸依。
躑躅一羣羊，沿山又入谷。
看人貪竹塞，且遭豺狼逐。
元不出孳生，便將充口腹。
從頭喫至尾，𩚛𩚛無餘肉。
運心常寬廣，此則名爲布。
輟己惠於人，方可名爲施。
後來人不知，焉能會此義。
未設一庸僧，早擬望富貴。
出家要清閑，清閑即爲貴。
如何塵外人，卻入塵埃裏。
一向迷本心，終朝役名利。
名利得到身，形容已顦顇。
況復不遂者，虛用平生志。
可憐無事人，未能笑得爾。
嗟見世間人，永劫在迷津。不省這個意，修行徒苦辛。
無瞋是持（《五燈會元》作「嗔即是」）戒，心淨是（《五燈會元》作「即」）出家。
我性與汝（《五燈會元》作「你」）合，一切法無差。
（見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二十四、宋普濟《五燈會元》卷二。
）（按：《全...
各有天真佛，號之爲寶王。
珠光日夜照，玄妙卒難量。
盲人常兀兀，那肯怕災殃。
唯貪淫泆業，此輩實堪傷。
水浸泥彈丸，思量無道理。
浮漚夢幻身，百年能幾幾。
不解細思惟，將言長不死。
誅剝壘千金，留將與妻子。
悠悠塵裏人，常道塵中樂。
我見塵中人，心生多慜顧。
何哉慜此流，念彼塵中苦。
君不見三界之中紛擾擾，只爲無明不了絕。
一念不生心澄然，無去無來不生滅。
我見出家人，總愛喫酒肉。
此合上天堂，卻沈歸地獄。
念得兩卷經，欺他道鄽俗。
豈知鄽俗士，大有根性熟。
般若酒泠泠，飲多人易醒。
餘住天台山，凡愚那見形。
常遊深谷洞，終不逐時情。
無思亦無慮，無辱也無榮。
人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。吞併田地宅，準擬承後嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
無去無來本湛然，不居內外及中間。
一顆水精絕瑕翳，光明透滿出人天。