詩文 · 張伯端
徒施巧僞爲功力，認取他家不死方。壺內旋添留命酒，鼎中收取返魂漿。
若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。
萬物縱橫在目前，隨他動靜任譁歡。
圓明定慧終無染，似水生蓮蓮自乾。
蘊諦根塵空色，都無一法堪言。
顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
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釋氏教人修極樂，亦緣極樂是金方。
大都色相惟茲實，餘二非真謾度量。
如來禪性如水，體靜風波自止。興居湛湛常清，不獨坐時方是。今人靜坐取證，不道全在見性。性於見裏若明，見向性中自定。定成慧用無窮，是名諸佛神通。幾欲究其體用，但見十方虛空。空中杳無一物，亦無希夷恍惚。希恍...
西山白虎正猖狂，東海青龍不可當。兩獸捉來令死鬥，鍊成一塊紫金霜。
先且觀天明五賊，次須察地以安民。
民安國富方求戰，戰罷方能見聖君。
三界惟心妙理，萬物非此非彼。無一物非我心，無一物是我己。
三五一都三個字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基。
前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。採得歸來爐裏鍛，鍛成溫養似烹鮮。
妄想不須強滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛。迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恆沙罪垢。
火記六百篇，十月如轉轂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子時發陽火，二百一十六。午時起陰爻，十八八個足。鉛消汞自乾，燻蒸丹已熟。陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
住想修行佈施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落只緣力盡。爭似無爲實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，減著且無傷。取捨皆爲過，焚漂總不妨。見聞知覺法，無一可猜量。
修行之士，功勤不小。識五行、逆順顛倒。妙理玄玄，玉爐中、龍蟠虎踞，金鼎內、煉成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，剎那間、遊遍三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。
恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。
有無從此自相入，未見如何想得成。
赤龍黑虎各西東，四象交加戊己中。復姤自茲能運用，金丹誰道不成功。
金翁本是東家子，送向西鄰寄體生。認得喚來歸舍養，配將奼女作親情。