詩文 · 居遁
木食草衣心似月，一生無念復無涯。時人若問居何處，淥水青山是我家。
毫釐有差千里隔，剎那一悟祖師齊。玄微須向玄中體，道用還教道者知。
二時粥飯隨長短，三界休求也大精。
世間大有多求者，直至無常不稱情。
志慕空門誓不休，莫將閒事掛心頭。白雲便是修行伴，從聽時光去不留。
悟則一餉時，能了萬劫疑。若人萬劫疑，不了一餉時。
廣告位 5555555555
Google AdSense 廣告位（fluid）
未了及時親遍禮，不須端坐守清貧。直似羅睺羅密行，爭如迦葉不聞聞。
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
尋牛須訪跡，學道訪無心。
跡在牛還在，無心道易尋。
杉松直拔映峯巒，一色長青道者看。
四氣盛衰無變異，豈同凡木有多般。
或居城郭或居山，得道無心在處閒。實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
破布裹閒身，無言可示人。居山山得樂，住郭郭還欣。
學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。
雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
（又見《僧寶傳》卷九。
）。
心空不及道空安，道與心空狀一般。參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
道情六用如眉用，用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞，人情全是道情安。
緣覺（《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」）聲聞未盡空，人天來往訪真宗。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麼通。
一切名山到因腳，辛苦年深與襪著。
如今年老不能行，手裏把箇破木杓。
破木杓，俵與衆生甘露藥。
衆生喫了盡惺惺，一切昏迷皆失卻。
道者無端學畫龍，元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後，始覺平生枉用功。
傢俱摐摐一老翁，眉間長髮白匆匆。心休意息從何有，祇爲心頭萬事空。
西來意未明，徒學諸知見。不識本真性，契道即懸遠。
老似臨江樹，風搖枝必危。岸崩隨水去，入海勿人追。