詩文 · 寶誌
心王自在翛然，法性本無十纏。一切無非佛事，何須攝念坐禪。妄想本來空寂，不用斷除攀緣。智者無心可得，自然無爭無喧。不識無爲大道，何時得證幽玄。佛與衆生一種，衆生即是世尊。凡夫妄生分別，無中執有迷奔。了達...
迷時以空爲色，悟即以色爲空。迷悟本無差別，色空究竟還同。愚人喚南作北，智者達無西東。欲覓如來妙理，常在一念之中。陽焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆。自身虛假不實，將空更欲覓空。世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。
我今滔滔自在，不羨公王卿宰。
四時猶若金剛，昔樂今常不改。
法寶喻於須彌，智慧廣於澎湃。
不爲八風所牽，亦無精進懈怠。
任性浮沈若顛，散誕蹤橫自在。
遮莫刀劒臨頭，我自安然不採。
我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅盤生死太平，四海阿誰厚薄？無爲大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性...
頓悟心源開寶藏，隱顯靈蹤現真相。
獨行獨坐常巍巍，百億化身無數量。
縱令畐塞滿虛空，看時不見微塵相。
可笑物空無比況，口吐明珠光晃晃。
尋常見說不思議，一語標宗言下當。
（《宗鏡錄》卷九八）。
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一斗穀夜餉，一疋絹二丈，丁車大牛西南上。
若不信吾語，看先烏東飛，雉北走，空虛匡上見豬狗。
□□□□□□□，日無光，月無影，星辰遼亂入（下缺）。
（以上皆見《沙州文錄》，原題《寶公預言》，據上虞羅氏藏...
法性本無青黃，衆生謾造文章。吾我說他止觀，自意擾擾顛狂。不識圓通妙理，何時得會真常？自疾不能治療，卻教他人藥方。外看將爲是善，心內猶若豺狼。愚人畏其地獄，智者不異天堂。對境心常不起，舉足皆是道場。佛與...
報你衆生直道，非有即是非無。非有非無不二，何須對有論虛？有無妄心立號，一破一個不居。兩名由爾情作，無情即本真如。若欲存情覓佛，將網山上羅魚。徒費功夫無益，幾許枉用功夫。不解即心即佛，真似騎驢覓驢。一切...
丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨。一切不能爲害，堅固猶若金剛。不著二邊中道，翛然非斷非常。五欲貪嗔是佛，地獄不異天堂。愚人妄生分別，流浪生死猖狂。智者達色無礙，聲聞無不恛徨。法性本無瑕翳，衆生妄執青黃。如來...
心王自在翛然，法性本無十纏。
一切無非佛事，何須攝念坐禪。
妄想本來空寂，不用斷除攀緣。
智者無心口得，自然無爭無喧。
不識無爲大道，何時得證幽玄。
佛與衆生一種，衆生即是世尊。
凡夫妄生分別，無中執...
丈夫運用無礙，不爲戒律所制。持犯本自無生，愚人被他禁系。智者造作皆空，聲聞觸途爲滯。大士肉眼圓通，二乘天眼有翳。空中妄執有無，不達色心無礙。菩薩與俗同居，清淨曾無染世。愚人貪著涅盤，智者生死實際。法性...
平旦寅，狂機內有道人身。
窮苦已經無量劫，不信常擎如意珍。
若捉物，入迷津，但有纖豪即是塵。
不住舊時無相貌，外求知識也非真。
迷時以空爲色，悟即以色爲空。
迷悟本無差別，色空究竟還同。
愚人喚南作北，智者達無西東。
欲覓如來妙理，常在一念之中。
陽焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。
自身虛假不實，將空更欲覓空。
世人迷倒至甚，如犬吠...
衆生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道曉在目前，迷倒愚人不了。佛性天真自然，亦無因緣修造。不識三毒虛假，妄執浮沉生老。昔時迷日爲晚，今日始覺非早。
食時辰，無明本是釋迦身。
坐臥不知元是道，只麼忙忙受苦辛。
認聲色，不覔踈親，只是他家染污人。
若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。
法性本來常寂，蕩蕩無有邊畔。
安心取捨之閒，被他二境迴換。
斂容入定坐禪，攝境安心覺觀。
機關木人修道，何時得達彼岸？
諸法本空無著，境似浮雲會散。
忽悟本性元空，恰似熱病得汗。
無智人前莫說，打你色...
日入酉，虛幻聲音終不久。禪悅珍羞尚不餐，誰能更飲無明酒。沒可拋，無物守，蕩蕩逍遙不曾有。縱你多聞達古今，也是癡狂外邊走。
日昳未，心地何曾安了義？
他家文字沒親踈，莫起功夫求的意。
任縱橫，絕忌諱，長在人間不居止。
運用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄？
（《宗鏡錄》卷十五引此首，「沒」作「有」，「居止」作「居世」，「不離」作...
法性本無青黃，衆生謾造六神。
吾我說他止觀，自意擾擾顛狂。
不識圓通妙理，何時得會真常？
自疾不能治療，卻教他人藥方。
外看將爲是善。
心內猶若豺狼。
愚人畏其地獄，智者不異天堂。
對境心常不起，舉足...
黃昏戌，狂子興功投暗室。假使心通無量時，歷劫何曾異今日。擬商量，卻啾唧，轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。