菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨

譯文
遠遠望着你住的紅樓，卻被纖纖細雨隔在中間。黃昏過後，夜色沉沉，籠罩着院中的高樹。你屋裏透出燈火的光亮。將樹影灑在我的窗前。清風撥弄着樹枝的影子，晃動不止。就像我在西窗下迷離的夢。只是夢醒時分，人已相隔天涯。唯有一陣陣落花打在窗上的聲音不時傳來。

註釋
菩薩蠻：詞牌名，亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。本唐教坊曲名，後用作詞牌。雙調四十四字，上下片各兩仄韻、兩平韻。
紅樓：泛指華美的樓房。
廉纖雨：細微的小雨。
沉沉：深沉貌。
暝（míng）色：暮色。
籠：籠罩。
儂（nóng）窗：女子稱自家的窗戶。儂，我。此處爲女子自稱。
燈火光：燈燭之光。燈火亦指代讀書人讀書學習。
風枝：風吹拂下的樹枝。
西窗夢：謂臥於西窗下之夢。亦謂婦女之夢，因西窗乃婦人的居室。
天涯：指天各一方。

這首詞，1906年或1907年暮春作於北京。這時王國維初到北京，在清政府的學部任事，發表過不少關於教育方面的論文，既有理論探討，也有針對時弊的實際建議。但此時清王朝已走到末路，縱有良藥也難醫痼疾。而且王國維只是學部的一個小小職員，雖有愛國熱情卻無用武之地。目睹腐敗黑暗的官場，作爲一個關心國家前途的讀書人，他內心充滿了苦悶。

《菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨》是一首愛情詞。這首詞寫西窗下的一位女子暗戀對面紅樓裏的男子，雖然兩邊相去不遠，但似乎遠隔天涯，難以通達情意。全篇實際有所寄託，隱含着雖在學部供職而理想難以實現的惆悵與痛苦，寫得縹緲恍惚、幽微迷離，詞人總在追求他的美好理想，他沒有找到政治上正確的出路，理想也如夢影般破滅流散了。

這是一首擬女子口吻寫成的戀情詞，她心儀的男子居所雖近在咫尺，其人卻彷彿遠在天涯。

“紅樓遙隔廉纖雨，沉沉暝色籠高樹”中的“紅樓”，乃女子牽唸的男子居所。紅樓本是綺麗之地，卻既遠且隔。阻隔之物，一爲細雨，二爲綠樹。雨是易引愁思的廉纖細雨，樹是男子紅樓前的“高樹”。已然是重重阻隔，詞人偏又添上“沉沉暝色”的漸次籠罩。這兩句既極力烘托男女相隔不通的悽迷氛圍，又似有雙含愁而執着的眼眸始終在凝望。隨“暝色”漸濃，這份凝望本已希望渺茫，卻驟然迎來轉機——“樹影到儂窗，君家燈火光”。“樹影”原是男子家高樹的投影；“儂窗”便是後文提及的女子西窗。先前渲染的濃重隔絕感中，男子家的燈火竟穿透阻隔，將樓前高樹的影子驟然映在女子西窗。沉沉夜色裏乍現的光明與希望，足以令其愁緒頓消。況且“君家”與“儂窗”你我相對，用得親暱；“到儂窗”的“到”字，有種所有阻隔與距離瞬間消弭的貼近感。先寫“樹影到儂窗”的結果，再點“君家燈火光”的緣由，更添幾分始料未及的驚喜。然而微妙的是，先前種種阻隔實則未消，這份對“君家燈火”的驚喜與貼近，全由“影”而生。這既寫出女子對樓中男子如癡如醉的渴慕與牽念，亦道出這份希望的虛幻與渺茫。

“風枝和影弄，似妾西窗夢”，縱然只是樹影，因源自所愛男子樓中燈火，在癡情女子眼中自是非同尋常。樓外枝搖影動，窗上樹影婆娑，姿態曼妙。“弄”字含着幾分自賞的情態，而西窗上樹影的婆娑之態，恰似女子窗下入眠時的夢境，一場心願得償的幻夢。正因如此，她才說“夢醒即天涯”——這份願望唯有夢中可圓，一旦夢醒，她與男子間便又橫亙世間種種阻隔，縱然“西窗”與“紅樓”實則近在咫尺，想互通往來卻恍若遠隔天涯。女子心中明瞭：她的苦戀，唯有在夢中得償；她的歡愉，只能向夢境追尋。

“打窗聞落花”的“打”字極富力量。花瓣輕盈，本不必用“打”字。詞人用之，客觀上是寫萬籟俱寂的深夜裏，陣陣落花被風吹至窗上的聲響格外清晰，恍若有股力量在叩擊窗欞。但“打”字亦能引人聯想到打擊與傷害：既令枝頭繁花凋零破碎，又使少女的青春幻夢破滅，皆是對美好事物的摧殘。況且花謝意味着春盡，夢碎意味着青春虛擲，這份悲慼的分量，唯有力度十足的字方能承載。“打”字予人美好理想遭擊碎的感觸，亦有種將人從幻夢中驚醒、拉回現實的力量。

全詞刻畫了一位深陷苦戀的女子，縱然理想難以達成，但其對戀人的深情傾注、對沖破重重阻隔的期盼，不僅令人同情，更令人動容。王國維善“造境”，所謂“境”，不僅指自然景緻之“境”，亦包含人間情事之“境”。花間詞人於歌酒筵席間“寫境”，佳作往往“鄰於理想”；王國維將自身難以直抒的情愫與“要眇宜修”的詞體相融而“造境”，亦常令人覺彷彿實有其事，並非虛構。