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泛舟大明湖

元好問 ·

待杜子不至

長白山前繡江水,展放荷花三十里。

看山水底山更佳,一堆蒼煙收不起。

山從陽丘西來青一彎,天公擲下半玉環。

大明湖上一杯酒,昨日繡江眉睫間。

晚涼一棹東城渡,水暗荷深若無路。

江妃不惜水芝香,狼籍秋風與秋露。

蘭襟鬱鬱散芳澤,羅襪盈盈見微步。

晚晴一賦畫不成,枉著風標誇白鷺。

我時驂鸞追散仙,但見金支翠蕤相後先。

眼花耳熱不稱意,高唱吳歌叩兩舷。

喚取樊川搖醉筆,風流聊與付他年。

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譯文

譯文
等待的杜仁杰還沒有到
長白山前流淌着繡江水,水面上鋪放開的荷花綿延數十里。
我細細地觀賞水底的青山,更覺得山色佳麗無比,就像是一團朦朧青煙,隨波盪漾,收攏不起。
青山從陽丘蜿蜒西來,流下這宛曲的碧水,彷彿是天公有意點染,向人間扔下半截玉環。
昨天我來到大明湖上,舉起了酒杯暢飲,繡江的千姿百態,清晰地湧入我的眼簾。
等到晚間的清涼襲來,駕一葉小舟橫渡東城,水色黯淡呵荷花深稠,就像是前頭已無去路。
江上的女神,真不愛惜那荷花的芳香,竟忍心讓它,凋零在寒冷的秋風秋露。
女神的衣襟芳香如蘭,散發陣陣香氣,羅襪輕盈,翩翩起舞,湖面微波輕輕顫動。
便是那《晚晴賦》的妙筆,也畫不出荷花的翩然情趣,杜樊川徒然地寫盡風騷,也只好全用來誇讚白鷺。
我這時如同駕着鸞鳳,飛行在天上追逐神仙,只見那金枝上綠穗飄甩,晃動在我的身後身前。
我痛飲一醉眼花耳熱,只覺得不夠放縱自然,索性高唱起吳地的歌曲,痛快地叩打兩邊的船舷。
有心要喚請才子杜牧,搖動他酣醉的生花筆桿,姑且把這段風流情事,用詩篇傳付後世的歲年。

註釋
大明湖:位於今山東濟南北郊,爲小清河的上游,方圓九里,湖水清澈,有匯泉寺、歷下亭、南豐祠、小滄浪亭等名勝,風景佳麗。
杜子:對杜仁杰的敬稱。杜仁杰,字仲梁,濟南長清人,元初散曲家。
長白山:也稱會仙山,在山東鄒平南。因山中雲氣常白,故名。繡江:發源於長白山下,周圍三十餘裏。
蒼煙:蒼茫的雲霧。
陽丘:地名,在今山東章丘東南十五里。
青一灣:形容彎曲青色的繡江水。
半玉環:圓形的碧玉中有孔。這裏喻繡江環行的水面。
“大明湖上”句:指詩人與友人在繡江亭中豪飲。詩人在《濟南行記》中雲:歲乙未秋七月,至濟南,秋荷方盛,紅綠如繡,令人渺然有吳兒洲渚之想。此遊至瀑流者六七,宿天泉庵者三,泛大明湖者再,遂東入水柵。柵之水名繡江,發源長白山下,周圍三十四里。府參佐張子鈞、張飛卿觴予繡江亭。漾舟荷花中十餘裏。樂府皆京國之舊。劇談豪飲,抵暮乃罷。
眉睫間:在眼前。
棹(zhào):船槳。也指用槳划船。
東城:城東部。
江妃:江上的女神。
水芝:荷花的別名。暗含當權者踐踏人才。
狼藉(jí):雜亂不堪。這裏是形容荷花凋零散落的樣子。
蘭襟:猶言香襟,散發着蘭花香氣的衣襟,舊指美麗女子的衣襟。
鬱鬱:香氣勝多的樣子。此處把荷花比作女神的衣飾。
“羅襪”句:化用曹植《洛神賦》:“陵波留步,羅襪生塵”語意。羅襪,羅制襪。盈盈,美好的樣子。微步,輕步,形容江妃在水面上行走時輕盈的體態。此隱指荷花在微風中顫動的情景。
晚晴一賦:唐詩人杜牧作《晚晴賦》,吟詠黃昏時的荷花和白鷺。賦中着重寫白鷺的風采,而未着力描寫荷花。因此元好問說它“畫不成”,也就是沒充分表現出荷花的美色之意。
畫不成:沒有描寫成功。
枉(wǎng):徒然。著:在這裏意爲表述,描繪。
風標:(優美的)風度,儀態。
驂(cān)鸞(luán):乘駕鸞鳳。驂,古代駕車時套在車前兩旁的馬。這裏用爲動詞,意爲乘駕。鸞,鳳凰一類的鳥,古代傳說中,只有神仙才能乘鸞駕鳳。
散仙:道教用語,指未受仙職的仙人,這裏指放蕩不羈自由閒散的人。
金支翠蕤(ruí):用黃金或銅以及翠羽等裝飾的樂器,既指荷葉,也指伴遊的樂隊和舞妓們。金支,樂器上的金(或銅)制的支柱,上面裝飾有流蘇等穗狀飾物。翠蕤,翠羽製成的飾物。蕤,指下垂的纓類裝飾物。
眼花耳熱:看得眼花,喝得微醉。
不稱意:不稱心如意,氣氛雖熱烈,縱情豪飲,伴隨歌舞彈唱,但內心是悲愴的,只是逢場作戲而已。
吳歌:泛指古吳地(今江蘇一帶)的歌曲。吳,古代指今江蘇的大部分和安徽、浙江的一部分地區。
喚取:喚得,叫來。取,語助詞。
樊川:指杜牧。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱“杜樊川”,著有《樊川集》。這裏是用來指杜仁杰。
風流:流風餘韻。
聊:姑且,勉強。
付他年:留給以後的年代。

賞析

蒙古太宗窩闊臺七年(1235),元好問東遊濟南,遊歷至大明湖,深爲陶醉,於心曠神怡中寫下這首詩歌。

全詩可共分爲三層,前六句爲第一層,泛寫繡江山清水秀。

《泛舟大明湖》一詩,雖以大明湖爲題,卻從長白山腳下的繡江啓筆,以遼闊的視野和細膩的筆觸,爲明湖之美鋪設了獨特的背景。“長白山前繡江水,展放荷花三十里”,詩人憑藉對繡江的遊歷記憶,以“展放”二字描繪出繡江中荷花盛開的盛景,與即將描繪的大明湖形成異曲同工之妙,不僅水脈相連,更在景色上互爲映照。

“看山水底山更佳,一堆蒼煙收不起。”此句轉向對繡江至明湖間山水景色的描繪,南岸羣山蜿蜒,蒼翠欲滴。古時這裏景緻自然天成,空氣清新,水質清澈,羣山倒映水中,如同深黛色的煙雲,遊船穿梭其間,山影搖曳,變幻莫測,使詩人發出“水底山更佳”的讚歎。

“山從陽丘西來青一灣,天公擲下半玉環。”詩人繼續發揮想象,將這一帶山巒的輪廓比作半個玉環,其碧綠如玉,非人力所能及,以“玉環”之喻,生動形象地描繪了山巒的形態與色彩。

接下來,“大明湖上一杯酒”至“枉著風標誇白鷺”的十句,則將筆觸聚焦於大明湖,描繪了泛舟湖上的情景與詩人的豐富想象。“大明湖上一杯酒,昨日繡江眉睫間”,詩人一杯酒下肚,彷彿又將思緒拉回到與繡江相似的明湖,朦朧中兩景交融,爲明湖之美增添了更多韻味。

“晚涼一棹東城浪,水暗河深若無路。”詩人描繪了在晚涼時分,乘船經過東濼水至明湖的情景,荷葉密集,水面昏暗,似乎難以找到前行的道路,更增添了幾分神祕與探索的樂趣。“江妃不惜水芝香”至“羅襪盈盈見微步”,本意是寫滿湖的荷香,卻推出了江妃,說江妃不憐惜荷花的香氣,實在是因爲荷花太多了不稀罕了,便盡情揮灑,任馨香飄散在秋風夜露之中。江妃的衣袖中散發着芳香,邁着款款腳步出現在湖面風影裏。是寫江妃也是在寫荷花,寫到此處,詩人已完全被明湖景色所折服,用大膽浪漫的想象,人格化地寫荷田之美。

最後六句,寫酒興正濃不能自抑的神態與自負其才。“晚晴一賦畫不成,枉著風標誇白鷺”,借用杜牧寫《晚晴賦》的典故,說即使是大詩人杜牧,也描繪不出而今的勝景,只能徒然地誇誇白鷺鳥的風姿罷了。“我時驂鸞追散仙,但見金支翠蕤相後先”,詩人讓想象任意馳騁,行舟在湖水之上,像仙人一樣乘上青鳥飄然升空,追逐着不知名的神仙,但見兩旁重重疊疊的繁花綠葉連綿相屬,望不到邊際。“眼花耳熱不稱意”至末尾是說,如此良辰美景,直看得我眼花繚亂,暢飲美酒仍不能盡情表達內心的快意,於是禁不住輕叩船舷,吟唱優美的江南曲調,抒發情懷。恨自己無佳句摹寫出眼前之狀,只有將此心願留待他日,請杜先生搖着醉筆,描畫這快活風流的情形。

該詩最大的藝術特色在於佈局奇特,富於變化,將動與靜、明與暗、寫意與工筆、遠景與細處、幽深與開闊、寫實與虛幻、簡筆勾勒與濃彩重墨相結合,描繪出了一幅變幻莫測、絢麗多姿的山水畫卷。詩人還善於化用前人典故和詩句,以期豐富詩的內涵。

這首詩可以分爲三層,前六句爲第一層,泛寫繡江山清水秀。“大明湖上一杯酒”至“枉著風標誇白鷺”十句爲第二層,寫乘舟泛遊的情景與豐富的想象。最後六句,寫酒興正濃不能自抑的神態與自負其才。該詩描寫了大明湖秀麗景色,詩中詩人利用神話傳說和誇張的想象,把大明湖讚許爲人間繪不出的仙境,又化用或暗用前代詩人的詩意,增加了詩的韻味。全詩格調高昂,氣勢豪邁。

作者介紹

元好問

生年:1190 卒年:1257 元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224),中博學宏詞科,授儒林...

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