同友人舟行遊臺越作

譯文
屈原見江邊紅楓而悲吟，謝靈運想去拾海月。
屈原抱石沉下瀟湘，謝靈運掛帆遠渡大海。
時運蹇屈的我也想訪問前輩的足跡，獨自駛向茫茫大海的盡頭。
古人沒有機會再見，如同浮雲一去不回。
我願意玩弄海中倒景，從此修煉真骨金身。
登天台華頂峯望斷蒼茫大海，窺探遠處蓬萊島的奧妙。
不知道歲月是如何消失，反覺得綠樹紅花早衰。
也不再有釣鰲的心事，也不想當官的事兒。

註釋
⑴《楚辭》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”王逸注：“言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛，傷己不蒙君惠而身放棄，曾不若樹木得其所也。”
⑵《宋書》：謝靈運，小字客兒，故詩人多稱爲謝客。其《遊赤石進帆海》詩有云：“揚帆採石華，掛席拾海月。”李善注：《臨海水土物志》雲：海月，大如鏡，色白正圓，常生海邊，其尖柱如搔頭大。《本草》：陳藏器曰：海月，蛤類也，似半月，故名。水沫所化。
⑶《史記》：屈原作《懷沙》之賦，於是懷石，遂自投汨羅以死。
⑷溟渤，海也。
⑸《楚辭》：“蹇誰留兮中洲。”王逸注：“蹇，辭也。”
⑹《莊子》：“窮髮之北有冥海者，天池也。”
⑺謝靈運詩：“張組眺倒景，列筵矚歸潮。”李善注：《遊天台山賦》曰“或倒景於重溟”，王彪之《遊仙侍》曰“遠遊絕塵霧，輕舉觀滄溟。蓬萊蔭倒景，崑崙罩層城”，並以山臨水而景倒，謂之倒景。
⑻《方輿勝覽》，華頂峯，在天台縣東北六十里。蓋天台第八重最高處，高一萬丈。絕頂東望滄海，俗名望海尖。草木薰鬱，殆非人世。孫綽所謂“陟降信宿，迄乎仙都”是也。絕冥，遠海也。
⑼《十洲記》：“蓬壺，蓬萊也。”《頭陀寺碑文》：“東望平皋，千里超忽。”呂向注：“超忽，遠貌。”
⑽《淮南子》：“身處江湖之上，而神遊魏闕之下。”高誘注：“魏闕，王者門外闕也，所以用懸教民之書於象魏也。巍巍高大，故曰魏闕。”

此詩是賜金還山以後創作。

《同友人舟行遊臺越作》是一首五言古詩。此詩借古喻今，融合歷史典故與個人情懷，通過屈原與謝靈運的典故引出對自然美景的感傷與追尋，描繪古人壯志未酬與詩人漂泊生涯的感慨。詩人追尋古人足跡，卻感其境界難以企及，轉而追求超脫塵世、修煉身心的願望，並展現對高遠理想的嚮往；最後透露出對時光流逝的無奈與對世俗功名的淡泊。全詩充滿浪漫主義色彩，詩人雖懷壯志，但最終選擇追求內心的寧靜與超脫。