一片

譯文
這塊美玉價值堪比天價，從前傳言能換十二座城池，其實都是虛傳。
能工巧匠費盡心思雕琢，反倒成了累贅；就算雕出以假亂真的楮葉，到頭來也不值一錢。

註釋
瓊：玉的美稱。
動天：言極高之意。
連城十二：《史記·廉頗藺相如列傳》載，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王願以十五城換和氏璧。此詩之“十二”應爲“十五”。
楮：木名，葉似桑，皮可以制桑皮紙。
直：即值。

這首詩可能作於會昌五年（845）。對於此詩的創作緣由，古今衆說紛紜。清代馮浩說：“自嘆之詞，當在未第時。”（《玉溪生詩集箋註》）此說，亦事出有因，因爲作者早以文著稱，“出諸公間”，因此他考進士，便幾次遭權貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”，即指此而言。

在李商隱詩集中，有些詩以首句二字或幾字爲題。而詩題與詩意卻不相涉，性質類似於無題。這首《一片》也屬此類。全詩借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不爲世人所重，表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。

首句一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳，化用《詩經・齊風・著》中留之以瓊英乎而的句意，詩人以瓊英自比，訴說自身身懷出衆才學，聲名遠揚，足以擔當輔佐君王的重任。若僅從字面理解，將此句看作正面稱頌瓊英之美、自贊才學，自然並無不妥。只是《著》這首詩的詩序有言，此作意在鍼砭時俗，譏諷當時不行親迎之禮的風氣。自《楚辭》問世之後，詩文裏的男女相戀之情，又常被用來比喻君臣之間的際遇。李商隱身處低微的地位，本不敢奢求面見君王、直接獲得提拔，可縱觀他的諸多詩作，不難看出他心中始終期盼能得到權貴重臣的舉薦援引。他另一首題爲一片的詩作中寫道人間桑海朝朝變，莫造佳期更後期，清代學者馮浩對此評價，這首詩並非抒寫兒女情長的作品，而是寫給有能力舉薦賢才的權貴之人。若只將首句視作自我誇讚的言語，未免顯得理解過於淺薄。這句詩既是詩人向能舉薦賢才的權貴發出援引相助的心聲，也是自己未被這些重臣賞識重用的深沉慨嘆。和氏璧是價值連城的稀世珍寶，美名絕非虛傳，可從它被發現到爲世人認可，卻歷經無數波折，卞和也因兩代君王不識珍寶，先後被砍去雙腳。他悲憤坦言，自己並非傷痛被施以酷刑，而是痛心珍寶被視作頑石，忠貞之人被冠以欺瞞的罪名，這纔是他悲痛的根源。這件連城瑰寶在未被玉匠雕琢打磨之時，與普通頑石並無二致，正如詩人的滿腹才華未被髮掘、未能施展之時，也被世人當作虛妄無實之人。詩句的第二句在稱頌和氏璧的同時，也藏着詩人懷纔不遇的無限感慨。

次聯良工巧費真爲累，楮葉成來不直錢，化用《韓非子・喻老》中的典故，宋國有匠人以象牙爲君王雕琢楮樹之葉，耗時三年方纔完成，葉片的肥瘦筋脈、絨毛色澤都逼真至極，混在真樹葉中難以分辨，匠人也憑此技藝獲得俸祿。列子聽聞此事後感嘆，若是天地間三年才長出一片葉子，那世間有葉的草木便少之又少。象牙雕琢的楮葉，是能工巧匠耗費漫長時光精心造就的珍品，一個人的才學與能力，同樣是經過長久的磨礪、修習與積澱方纔形成，可身懷才華之人混跡在衆人之中，卻往往難以被世人辨識賞識。真爲累三字中的累字，用詞極爲沉痛。在封建社會的現實境遇裏，諸多文人學子身懷才學卻仕途不順，不僅無法施展自身抱負，甚至落得困頓潦倒的境地。他們心中苦悶迷茫，找不到人生的出路，竟將自身的才學當成了一種負累，成爲精神上的牽絆與重壓。東漢趙壹在刺世疾邪詩中寫道文籍雖滿腹，不如一囊錢，南朝鮑照擬行路難裏有言自古聖賢盡貧賤，唐代李白答王十二寒夜獨酌有懷中也寫道吟詩作賦北窗裏，萬言不直一杯水，這些文人的憤懣與慨嘆，都可作爲這首詩中累字的註解。李商隱一生也被自身才學所累，終究在艱難坎坷中走完了自己的一生。

這首絕句用了三個典故。首二句不寫正面寫反面，瓊英、連城璧雖以讚美的口吻出之，而慨嘆才華不展之意已在其中。後兩句“真爲累”，“不直錢”，直接作意。比起其他“無題”一類的作品，此詩情調激憤，胸臆也較直露，主題顯然也醒豁得多了。

《一片》是一首七言絕句。詩的前兩句是用誇張的手法，說自己早以文名著稱，像是一塊價值連城的美玉；後兩句是慨嘆自己本如美玉，又經過良工雕琢，應該被世人稱賞；不料楮葉既成，反被視爲一錢不值。整首詩情調激憤，胸臆直露，主題醒豁，表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。