古離別

譯文
與你遠別之後，你竟已去到雁門關外。
黃雲遮日了千里曠野，遠行的你何時才能歸來？
送你離去的情景彷彿就在昨日，如今屋檐前的露水已凝結成團。
我不憐惜蕙草凋零得太晚，只擔憂你遠行路上的嚴寒。
你遠在天邊的另一端，我與你長久別離。
只願能再見你一面，那喜悅不亞於見到仙山的瓊樹枝。
我就像菟絲依附樹木、浮萍依託流水，這份情意的寄託永遠不會改變。

註釋
古離別：原是關於親友（特別是夫妻）離別相送或別後相思的一類詩的總題目。其來源是根據《楚辭·九歌·少司命》的“悲莫悲兮生別離”，《古詩十九首·行行重行行》的“行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯”，以及李陵贈蘇武的“良時不可再，離別在須臾”等詩意擬訂的一個題目。又有人作“生別離”、“長別離”、“遠別離”，都是相同的意思。
乃至：竟至。
雁門關：在今山西代縣境內。關址在代縣西北雁門山上。山岩峭拔，中路盤旋崎嶇，大雁飛出於其間，故名之日雁門關。是我國北方古代有名的軍事重地。
黃雲：指塵埃和雲彩相連形成的景象。
日：遮蓋，擋。
遊子：離家在外或久居異鄉的人，這裏指思婦的丈夫。
團：圓。
蕙（huì）草：香草名，秋初開紅花，很香，俗名佩蘭。
道里：路程，途中。
見顏色：指見上丈夫一面。顏色：容貌。
不異：相同。
瓊樹：傳說中仙山上的樹。
菟絲：一年生草本植物，莖細柔，呈絲狀，常纏繞在樹木或其他作物上生長。
萍：即浮萍，又稱“青萍”，水生植物，葉浮水面上，下面有一條根。
所寄：萍寄託於水，菟絲寄託於樹。

詩人最喜歡擬古，於是創作出三十首擬漢、魏、晉、宋諸家的五言詩，總稱“雜體詩三十首”，此詩即是其中的第一首，具體創作時間不詳。

此詩開篇的“遠與君別者，乃至雁門關”二句交代女主人公與丈夫分離的原因及丈夫遠去的地點。前句一個“遠”字突兀而來，先聲奪人，好似蓄積既久的感情火山猛然找到了爆發口，噴湧而出，給人以極深刻的印象，正如古人所謂的“意在筆先”。同時一語雙關——既指距離的遙遠，又指時間的久遠。後句則指明瞭距離之遙遠。

接着的“黃雲日千里，遊子何時還”二句暗用《古詩》“浮雲日白日，遊子不顧反”的語意，先從分別寫起，寫女主人公沉浸在那些情景中，深深思念着徵人，後寫女主人公的關切之詞就脫口而出，伸足上文，既勾勒了塞外荒涼，又表現出思婦的愁緒。這裏，詩人以“黃雲”這一塞外常見的現象給人一種悲涼、蒼茫之感，顯露出遊子形單影隻、悽惻彷徨之狀。

再接着的“送君如昨日，檐則露已團。不惜蕙草晚，所悲道里寒”四句指明瞭時間的久遠。其中，前兩句與“遊子何時還”意相連貫；後兩句中的“蕙草”是女主人公自比，表明她不憐惜自己容貌衰老，擔憂的是遠方徵人的寒冷。由“不惜”見於原本的“惜”，又由“惜”到“不惜”，曲曲傳出了女主人公心理的波動，以及對丈夫的溫柔體貼。然後從女主人公相思的痛苦寫到對丈夫的忠貞不渝，最終把感情從自愁狀態中解脫出來，用以安慰對方，表現了女主人公對徵人溫柔敦厚之至的體貼。

之後的“君在天一涯，妾身長別離”兩句以“長別離”幾個字表達了女主人淚如雨下之際傾訴出來的失望和哀怨之情，而用往復迴環的方式再次強調了夫婦相隔之遠則形成了一唱三嘆的藝術效果。其中的一個“長”字將空間感覺轉換成的時間感覺，加重了別離的痛苦。

漫長的別離，渺茫的歸期，順理成章地導出了女主人公的願望：“願一見顏色，不異瓊樹枝。”這兩句以“一見”、“不異”見出感情的濃度。在正常的夫婦生活中，“一見顏色”是不值一提的小事，但女主人卻把它當成自己的最大希望，並且說如能實現這個希望，那將是對她的最大安慰和療救，突出了女主人公思夫之情的強烈與迫切。最後的“菟絲及水萍，所寄終不移”兩句是女主人公的宣誓，更進一步表達了女主人公的愛戀。

全詩用的是訴說的口吻，極富抒情性，語言淺顯自然，顯得家常而親切，化用了《古詩十九首》的一些語句而熔鑄得渾然一體，雖是摹擬而不雷同，具有獨立的審美價值。

《古離別》是一首五言樂府詩。此詩首二句交代女子與丈夫分離的原因及丈夫遠去的地點，接着二句在勾勒塞外荒涼中表現出思婦的愁緒，緊接着四句再指明時間的久遠，之後二句寫她淚如雨下之際傾訴出的失望和哀怨之情，最後四句寫女子的願望和宣誓。全詩用的是訴說的口吻，極富抒情性，語言淺顯自然，顯得家常而親切，雖是摹擬而不雷同，具有獨立的審美價值。