贈徐幹

急風吹動着太陽，太陽迅速地落下西山。
夜空中月亮尚未全圓，天幕上羣星明亮燦爛。
志士努力創造着傳世功業，小人也忙忙碌碌沒有空閒。
我姑且夜遊去尋樂，遊蕩在宮前望樓間。
文昌殿雲氣鬱然升起，迎風觀高插半雲天。
春鳩在高梁上鳴叫，旋風激盪着窗欞廊幹。
想起居住在茅屋的寒士，生活困苦真叫人可憐。
野菜豆葉填不飽肚子，皮布短衣也襤褸不全。
你感情悲憤慷慨不平，運筆著文自應寫出名篇。
寶物被棄該怨誰人？卞和如懷璞不獻也自有過失。
假如是等待知己的援引纔出任，是知己誰又能不援引推薦？
好田不會收穫晚，肥沃的土地自然多豐年。
像你這樣真正懷有美德的人，時間越久美德越昭顯。
朋友的責任就是互相敦促勸勉，贈你這首詩，其它又何必多談？

徐幹（公元170年-公元217年）：字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人，“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。作者好友之一。
“驚風飄白日”句：李善注此句“夫日麗於天，風生乎地，而言飄者，夫浮景駿奔，倏忽西邁，餘光杳杳，似若飄然。”驚風，疾風；飄，疾速飄逝。
忽然：疾速的樣子。
“驚風飄白日，忽然歸西山”句：傍晚時候疾風大作，很快就日薄西山了。這裏用以慨嘆時光飛逝人生短暫。
圓景：古代用以稱太陽和月亮。景，明亮的意思。天地間圓而明者無過於日月，故云。圓景這裏專指月亮。
未滿：月未圓，指弦月。
粲（càn）：鮮明，引申爲明亮。
以：而。
繁：多。
志士：君子，品德高尚的人。此指徐幹這樣有品格守節操的人。
營：經營，謀劃。
世業：世代相承之業，指著書立說。
小人：與“志士”相對，指品格不高見識淺陋的人，此詩人戲稱自己。
不閒：沒有空閒，指下句“夜行遊”，亦屬戲言。
夜行遊：指清夜遊賞。正是曹植早年的生活寫照。
遊，遊樂。
雙闕（què）：趙幼文《曹集校注》引《魏都賦》：“巖巖北闕，南端逌（yōu）遵。竦峭雙碣，方駕比輪。”謂雙闕在文昌殿外，端門左右。細玩文義，似指下文的文昌迎風二殿閣而言。若釋爲建築物名，下文則無着落。
“文昌鬱雲興”句：文昌殿如雲之鬱然升起。此形容其高。文昌，鄴宮正殿名；鬱，鬱然，盛大雄偉的樣子；雲興，如雲之升起。
迎風：鄴都的迎風觀。
中天：半天空，此亦形容其高。
春鳩（jiū）：鳥名，屬布穀一類。
飛棟：翹然高起的屋樑，特指上句的文昌殿、迎風觀等。飛棟，言其高。
流猋（biāo）：旋風。猋，通“飆”，暴風，旋風。
欞（líng）軒：代指建築。欞，雕花的窗格；軒，樓板。
激：流水遇阻則激，此說疾風遇阻，形容疾風吹欞軒之猛烈。
顧念：想念。
蓬室士：居住蓬室的人，指徐幹。曹丕《與吳質書》：“偉長懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。”蓬室，草房，貧者所居。
憐：同情。
薇藿（huò）：指貧者之食。薇，野菜，即野豌豆；藿，豆葉。
充虛：充飢。李善注引《墨子》：“古之人，其爲食也，足以增氣充虛而已。”
皮褐：毛皮短衣。李善注引《淮南子》：“貧人冬則羊裘短褐，不掩形也。”
慷慨：情緒激昂亢奮。此形容志士不得志的心情，指徐幹所著《中論》表現的思想感情。
悲心：志不得伸的悲憤之心。
興文：創作文章。指著《中論》。
寶棄：珍寶被遺棄。寶，喻徐幹這樣富有賢才的人。
和氏：指知人者。以上兩句用和氏璧事。《韓非子·和氏》：“楚人和氏，得璞玉於楚山之中，奉而獻之武王。武王使玉人相（xiàng）之。玉人曰：‘石也。’刖（yuè）和氏左足。武王薨（hōng），成王即位，和氏又獻之。玉人又曰：‘石也。’刖其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞，哭於楚山之下。王使玉人理其璞，而得寶石焉，遂名曰和氏之壁。”這裏和氏，爲詩人自喻。
愆（qiān）：過失。
“寶棄怨何人？和氏有其愆”句：徐幹未得朝廷重用，過失在於自已。
彈冠：將出仕先彈去帽子上的塵土。此指做官。
俟（sì）：等待。
知己：瞭解自己的人。李善注引《漢書》：“蕭育與朱博友，往者有王吉貢公，故長安語曰：‘蕭朱結綬，王貢彈冠。‘”
不然：不這樣。李善注以上兩句：“言欲彈冠，以俟知己，知己誰不同於棄寶。而能相萬（薦）乎？”其中隱含着曹植有愛才之心而無薦才之力的牢騷。以上兩句是說等待知己的推薦出仕（是可以理解的），哪一位知己不想這樣做呢？言外之意是：不是自己不想推薦，而是沒有力量推薦。
晚歲：與下句“豐年”相對，歉收之年。
膏（gāo）澤：肥沃的土地。李善注以上兩句：“良田、膏澤喻有德也；無晚歲，多豐年，喻必榮也。”
亮：誠然，確實。
懷：襟懷，心意。
“亮懷璵璠（yú fán）美，積久德愈宣”句：襟懷確實像美玉，時間越長其美德也就越加爲人所知。璵璠：皆美玉名，古人用以比德；宣，卓著。
親交：好朋友，親近之友。
義：意義、道理。
敦：敦促、鼓勵。
申章：陳述以詩章。指贈與這首詩。申，重複；章，表白、顯。
“親交義在敦，申章復何言”句：交友之道在於相互鼓勵，（除此詩之外）還有什麼再說的呢！

《贈徐幹》是三國時期曹魏文學家、“三曹”之一曹植的一首贈人之作。

元末明初著名學者劉履：此子建閔偉長遭世運之未亨，而不究於用，姑勉之以待時也。“驚風”二句喻漢室之亡，“圓景”二句喻魏之將興。“春鳩”二句喻邪佞得志，“蓬室士”指幹。“寶棄”四句，言己不能振之。“良田”四句勉以待時。“親交”二句，又言知而不舉，莫辭其責，故曰“復何言”也。
明朝著名學者孫鑛（kuàng）《文選集評》：寄興高遠。說意最含蓄有深致。謂情兼雅怨，良然。
清初著名的詩人兼詩論家陳祚明《采菽堂古詩選》：友誼真至。“知己誰不然”，亦寓不試之感。“良田”以下，慰勉有古風。
清朝著名學者何焯（chāo）《義門讀書記》：發端言歲月不居，與後久字相呼應。和氏刖足以明玉，而己不能力進偉長，故云有愆也。然而彈冠結綬，意豈有間哉。君其俟時而已。
清朝著名詩人、文學家沈德潛《古詩源》：良田二旬，喻有德者必榮也。
明末清初文學家毛先舒《詩辯坻》：起四句是比，急接“志士”、“小人”，神鋒捷露，良田不雨，兼無晚獲；膏澤所施，長得豐年。即楊惲“田彼南山”之意。皆出於《小雅·四月》之四章。”
明朝學者劉良《漢魏百三家集選·陳思王集選》：子建與徐幹俱不見用，有怨刺之意，故爲此詩（《贈徐幹》）。
晚清文學家、教育家吳汝綸《漢魏百三家集選·陳思王集選》：劉說非也。徐幹卒於建安二十二年，太祖尚存，不宜怨刺不用。詩蓋愛惜徐之才而傷漢之不能用也。觀首二句，其謂漢之將亡可知。“白日西歸”，喻漢將亡；“圓景未滿”，魏武功業未竣，衆星喻朝士也。此詩自寫其好愛之衷而深惜徐之不見用耳，無刺議。文通於陳思獨擬贈友知贈答諸篇，見重前識矣。
近代著名語言文字學家黃侃《文選平點》：“顧念蓬室士，貧賤誠足憐”二句，蓬室士泛指，非謂偉長，偉長豈受人憐者哉？