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折桂令·風雨登虎丘

喬吉 ·

半天風雨如秋。怪石於菟,老樹鉤婁,苔繡禪階,塵黏詩壁,雲溼經樓。琴調冷聲閒虎丘,劍光寒影動龍湫。醉眼悠悠,千古恩仇。浪卷胥魂,山鎖吳愁。

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譯文

譯文
半空中風雨布生,給大地罩上了秋天般的氣氛。
怪石像猛虎或臥或蹲,古樹傴僂着屈曲的樹身。
寺院的臺階上蒙着綠苔,兩旁的詩壁上沾滿了灰塵,藏經樓偎伴着浮雲,也顯得那樣的溼冷。
虎丘塔邊再聽不到古時的琴聲,龍潭水粼粼搖動,彷彿存留着寶劍的寒影。
我睜開悠悠的醉眼,回顧歷史上的虎鬥龍爭。
如今只見浪濤捲動着伍子胥的英魂,青山無語地鎖留着吳國滅亡的怨恨。

註釋
虎丘:在江蘇蘇州市西北,相傳春秋時有虎踞丘上三日,故名。
於菟(wū tú):虎的別稱。
鉤婁:枝幹屈曲傴僂的樣子。
琴調冷聲閒虎丘:虎丘寺塔基,原爲晉司徒王珣的琴臺,故謂“琴調冷”。
劍光寒影動龍湫:虎丘有劍池,相傳吳王闔廬以寶劍殉葬,後秦始皇開掘找尋,有神龍躍出而成池。湫,深潭。
胥魂:相傳春秋時伍子胥爲吳王夫差所殺,精魂不散,成了濤神。
吳愁:春秋時吳國終爲越國所滅,故言。

賞析

相傳吳王闔閭死後葬於虎丘,作者於風雨中登臨虎丘,見石如虎伏,樹形虯結。通往寺廟的石級上長滿了青苔,路邊石壁的題詩漫沾着泥垢,藏經樓被籠罩在一片霧嵐之中。懷古作嘆而作此曲,具體創作時間不詳。

作者以自己的思想感情通過景物描繪傳達給讀者,是中國詩歌藝術表現的常法。該曲的特點,即是將虎丘的羣景有意識地作爲詩人懷古意緒的外化。所以在曲中,“半天風雨”雖頗具典型性,卻並非作者着力表現的主體,僅作爲一種冷色調氛圍的構成因素。這種嚴冷的色調,正是作者撫今追昔、“千古恩仇”的內心情潮的折射。曲中寫怪石老樹,以及“苔繡”、“塵黏”、“雲溼”,並不着重於風雨的介入,而更多地體現出歲月風霜的影響;“琴調冷”、“劍光寒”兩句,更是老練地將古蹟的歷史與現狀溝通。這種取景傳象的手法,正是古人所說的“思接千載”,以及對待景物的“取其勢而不取其質”。

當然,作者也並非將“風雨登虎丘”的“風雨”完全置於一旁,結尾兩句“浪卷胥魂,山鎖吳愁”,便重又巧妙地轉回到了風雨的影響。須知虎丘旁只有一條叫山塘的小溪,無“浪”可言,而虎丘本身明秀佳麗,也很難與“鎖愁”的形象聯繫在一起。然而在“半天風雨如秋”的特定情景下就有所不同,風雨悽迷,天地山川足以爲之改容。這兩句既是懷古意緒的延伸,又是對風雨虎丘峭冷景象的添寫,可謂虛實相兼。

此曲寫作者登臨虎丘時的所見所思。首句寫登臨時的天氣,爲全篇定下了淒涼傷感的基調;從“怪石於菟”以下七句,寫所見的景象,營構出一片悽清幽冷的境界;最後四句由寫景自然轉入懷古抒情。他對伍子胥的悲劇深表同情,對吳王的失敗深表惋惜。結句“山鎖吳愁”用意深婉,將眼前的景色和思古幽情用一個“鎖”字結合起來,達到情景交融的藝術效果。此曲對仗精巧,語言富有表現力,充分體現了喬吉散曲清麗、幽婉的藝術風格。

作者介紹

喬吉

喬吉(約1280~1345),字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原(今屬山西)人,元代雜劇家,他一生懷纔不遇,傾其精力創作散曲、雜劇。他的雜劇作品,見於《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200餘首...

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