遊嶺門山詩

前朝炎漢，誰人能，修明政治？龔遂汲黯，兩太守，世稱良吏。
君子出仕，又何須，定位京邑，前賢清風，我步塵，惟恐不繼。
到此永嘉，民立德，寡慾少私，百姓樂生，淳風俗，尤尚忠恕。
濱海之地，遠故鄉，常懷曠寂，官署悠閒，無爭訟，空館清思。
欣和怡悅，於盂冬，十月夏曆，晨問出遊，縱我情，盡歷所喜。
千涯逶迤，一程程，彎彎曲曲，萬嶺崇峻，一層層，重重峙峙。
崔巍嶺峙，如三山，陡峭壁立，雲騰水淼，似兩江，疾速奔逝。
商賈漁舟，順江河，安穩航駛，農夫樵子，林蔭中，落日歸去。
人之一生，如何是，快樂一世？可貴在於，無拘束，心志所之。

嶺門山：據《溫州府志》，在今瑞安縣治前，其山分左右兩翼，中間夾坡如門，故稱嶺門。
西京：本指洛陽西邊的京都長安，這裏代指西漢王朝。
龔（gōng）：指龔遂，字少卿。漢宣帝時被派往邊地渤海郡作太守，採取一系列有效措施，使原來亂糟糟的渤海郡盜賊消隱，獄訟止息，人民安居樂業，生活迅速富裕起來。
汲（jí）：指汲黯，信黃老，好清靜。他作東海太守時，因多病，常臥牀不出，於政事只求大旨，不細管束，過了一年多，東海大治。
良吏（lì）：德才兼備的好官。
豈定所：何必有固定的生活場所。這是對自己遷降永嘉作官的一種自我安慰。
清塵：清高的遺風，指龔、汲等前賢的美德。
慮不嗣（sì）：擔心不能繼承。
蒞（lì）：到達。
建德鄉：即永嘉郡。語本《莊子·山木》篇：“南越有邑焉，名爲建德之國，其民愚樸，少私寡慾，其生可樂，其死可葬。”
民懷虞（yú）芮（ruì）意：指永嘉百姓具有虞芮人民那樣容易受教從善的品質。據《史記·周本紀》，虞芮之人常有糾紛而不肯相讓，就到周國去請周伯來評判，但見周國耕者皆讓畔，民俗皆讓長，虞芮之人深受教育，慚愧返還，從此不再爭執。
協：合議，商量。
以：於，在。
上冬：孟冬，初冬。
肆所喜：放開手腳無拘無束地作自己喜歡作的事，指盡情遊樂。
圻（qí）：涯岸。
邈：通貌。
威摧：同崔崴，高峻的樣子。
三山：即《山居賦》自注所提到的太平、天台、方石等海中三山。
瀄汩（zhìgǔ）：流水發出的聲音。
兩江：即《山居賦》自注所提到的雙流，也就是剡江和小江。
駛：流水疾速奔騰而去。
漁商：漁人和商人。郭璞《江賦》：“溯泗沿流，或漁或商。”
安流：指漁商的舟船在江河中平安航行。《楚辭·九歌》：“令沅湘兮安流。”
樵（qiáo）拾：山間砍柴和採摘果實野菜的人。
芘（pí）：同庇，廕庇。
誰雲樂：什麼是快樂。

《遊嶺門山詩》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。這首詩分三部分。前八句爲第一部分，寫了“龔汲”的事情和“虞芮”的故事，以自標風操的方式回答政敵的打擊，在失意中仍可見其倔強的個性。中間八句第二部分，寫景，記遊山，以“晨遊”發端，而以“西芘”收束，其間由朝入暮，包含了完整的一天。最後兩句爲第三部分，以言志作結，發出了守志不屈、身處逆境之中而不向坎壈命運低頭的抗爭之聲。這首詩巧用典故，章句嚴整、勻稱。