復性篇

混沌之初，無極太極。

理氣相涵，衝穆無跡。

陰陽既分，兩儀乃立。

天五地五，奇耦相得。

五行其氣，健順其德。

氣至成形，理無不及。

五行之秀，獨萃於人。

爰有五常，賦予維均。

天命謂性，具於人心。

爲萬物靈，曰有此仁。

仁統四端，萬善由生。

性主乎靜，動而爲情。

性無不善，情亦皆真。

赤子入井，皆有惻隱。

乍見之時，驗此不忍。

率之謂道，人人共由。

天敘天秩，典禮優優。

天下達道，能離此不。

性爲大本，道自川流。

但人受性，舜蹠皆同。

氣有清濁，隨其所鍾。

清者睿聖，濁者愚蒙。

愚蒙之質，理錮於中。

知誘物化，惟欲是從。

五官百骸，頑然一物。

以物交物，心乃放逸。

人慾日熾，天理日汨。

幾希以亡，禽獸爲匹。

天生聖賢，作之君師。

修道謂教，以覺後知。

堯命虞舜，執中一詞。

道統之祖，傳心在茲。

舜授之爲，精一危微。

一十六字，該括無遺。

中爲性理，純粹以精。

心分人道，理欲難並。

人心甚危，防勿滋萌。

道心甚微，養使充盈。

遏之存之，德乃日新。

要之執中，不外一敬。

肆則從欲，敬以定命。

圖唸作狂，克唸作聖。

唐虞以來，心法默證。

迨我孔子，統在師儒。

曰性相近，與氣質俱。

習善則善，以復其初。

大學之道，明德新民。

明德即性，德本自明。

氣拘物蔽，如鏡蒙塵。

先以格致，知之宜真。

誠正而修，行之宜敦。

天德既全，王道乃行。

思言性道，大原自天。

道不可離，存遏宜先。

戒懼慎獨，動靜交虔。

中和以致，性量乃全。

孟言性善，本乎秉彝。

專以理言，邪說皆非。

必稱堯舜，人皆可爲。

盡心知性，以造其理。

存心養性，惟事是履。

非外鑠我，固有之美。

放心不求，弗思耳矣。

洎乎有宋，濂洛關閩。

考亭後出，集其大成。

問學是道，德性是尊。

涵養用敬，入德之門。

致知力行，毋怠毋昏。

人蔘三才，惟此性道。

天地非大，吾身非小。

萬物皆備，及躬自葆。

擴而充之，被乎四表。

氣質之性，君子弗性。

困勉雖勞，生安可並。

反之之功，循序漸進。

希聖希賢，匪異人任。

困而不學，暴棄實甚。

敬述茲篇，用勉德行。