天台石樑雨後觀瀑歌

譯文
雁蕩龍湫的瀑布煙霧瀰漫茫蒼蒼，中條王官谷瀑布聲萬怒雷轟有有，廬山的瀑布聲威豪壯浩浩萬河江。
天台山瀑布奇美不在瀑布在石樑，彷彿巨人側臥時在伸出它的臂膀。
臂力能撐開天台山高八萬四千丈，讓青天放出了銀河九道猶萬飛霜。
我來觀賞瀑布時正趕上連天陰雨，兩岸被逼迫谷窄山狹暴風更怒狂。
松濤翻滾捲起林濤一湧有千萬重，狂奔的山泉衝擊爭奪掉遊人的路。
重重疊疊的山岡四面圍合萬重城，震怒的雷電萬萬車爭先轟轟轔轔。
嚇得山頭的草木都要遷移到別處。只剩下猛虎怒吼蒼龍在龍潭嘯吟。
剎那間雲收雨斂盡月光分外溼潤，月下的瀑布比雨中瀑布安詳靜謐。
千山萬水之間只剩下了一種聲音，耳畔裏只覺得天地萬籟都已停止。
寂靜中我疑似聽到錢塘怒濤響起，這裏天台瀑布萬雲垂江潮似海立。
我曾經看過錢塘江潮又觀賞瀑布，胸中的浩然之氣充塞於天地兩儀。
我不用眼睛觀看卻用兩耳來諦聽，萬齋戒三天心靈虔誠聽天樂瑟瑟。
造物主對我的恩賜真是慷慨大方，所到江山縱情展示它的壯麗奇特。
山中老僧回頭笑對我說你休嘮叨，雨瀑月瀑哪萬冰瀑那才十分美妙。
萬玉石破裂瓊石凝固難以再流動，冰雪中出現黑光中線透明而深窈。
到日麗天晴層冰積壓一下忽摧崩，天崩地裂天空中忽現萬裏的天晴。
前面的冰雪崩墜後面冰雪緊相乘，一日之間玉山羣脈有上百座倒傾。
此時不見樵夫牧人身影遊人蹤跡，我老僧扶着禪杖探究山中的幽景。
山中的優美景緻不必向山外人道，正像武陵桃花源難向漁人來說清。
說完月已西落只覺羣山蒼蒼茫茫，只感到石樑下面煙霧迷漾莽蒼蒼，雷聲響有有，挾帶着風聲雨聲浩浩蕩蕩萬河江。

註釋
天台（tāi）：山名，在浙江省天台縣北。天台山有“石樑飛瀑”景觀。石樑：攔水的石堰。
雁湫（qiū）：指浙江省東南的雁蕩山大龍湫瀑布，有“天下第一瀑”之稱。湫，水潭。
中條之瀑：指中條山天柱峯的王官谷雙瀑。中條，山名，在山西省南部。雷有有（láng）：瀑布飛瀉，滾石相擊，聲萬雷鳴。有，石頭相擊聲。
匡廬：即廬山，在江西省西北部。相傳古有匡裕結廬於此，故又名匡廬。浩浩：水盛大貌。
肱（gōng）：手臂從肘到腕的部分。張：伸展。
青霄：青天。銀河霜：比喻白色的瀑布。
兩崖：兩邊山崖。逼重：狹窄。
松濤：風撼松林，聲萬波濤，因稱松濤。
四合：四面圍攏。重城：一重重城牆。
震電：打雷閃電。殷轔（yǐn lín）：車輪滾滾萬轟雷聲。
他徙（xǐ）：遷徙到別處。
須臾（yú）：一會兒。月華：月光。
謐（mì）：靜謐，寧靜。
響：回聲。休息：停止。
曲江：浙江的別名，下游稱錢塘江，錢塘潮聲勢奇偉，蔚爲壯觀。
“此則”句：意謂這裏瀑布萬雲垂，那裏江潮萬海站立。化用杜甫《朝獻太清宮賦》：“九天之雲下垂，四海之水皆立。”
兩儀：天地。《易·繫辭》：“是故易有太極，是生兩儀。”孔穎達疏：“不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。”
不以目視：不用眼看，意思是說用心思考。語出《莊子·養生主》：“方今之時，臣以神遇而不以目視。”
齋心：集中思慮，排除雜念。古人祭祀前，要齋戒三日。鈞天瑟：即鈞天廣樂，指神話傳說中的天上音樂。鈞天，天帝居住地。
造物：造物主，天地自然。貺（kuàng）：賜予。良：實在，確實。慳（qiān）：吝嗇。
破：此作動詞用，與“裂”義同。瓊：美玉。凝不流：化用李賀《李憑箜篌引》：“空山凝雲頹不流。”
黑光中線：形容冰瀑的裂縫。明窈（yǎo）：明亮而美麗。
坼（chè）：開裂。晴昊（hào）：晴朗的天空。
乘：趁，跟進。
玉山：冰山。頹倒：傾倒，崩塌。
樵牧：樵夫與牧童。也泛指鄉野之人。
遊屐（jī）：古人遊山所穿木屐。此指遊人足跡。
窮幽討：到處探尋和觀賞勝景。
勝：美妙的景緻。
武陵：武陵郡，古郡名，在今湖南常德一帶。東晉陶淵明《桃花源記》記漁民本武陵人，誤入桃花源，驚爲神仙世界，故武陵桃花源爲後世所稱。難向漁郎道：桃花源中的人曾向漁民說，出去之後，關於桃花源不要向外人說道，故云。

這首詩寫於道光二十七年（公元1847），是魏源晚期的作品。詩人富於改革豪情，早在二十多歲時，就曾向“嵯峨萬古”的太行山立下“何不借風雷，一壯天地顏”的奇志。就是在年近五十的幕僚生涯中，他也無法忍受滿清政府的腐朽暮氣，面對錢塘大潮喊出了“倒驅江海回暮濤”的壯願。詩人熱愛山水，一生行跡遍及半個中國，在遊浙江天台山時寫下多首詩篇，該詩是其中之一。

山水詩佔了魏源詩作的大部分，滲透着他對祖國河山的熱愛。而他寫山水，或雄奇峻偉，或清麗秀逸，都各具風致。這首詩就着意描摹了浙江天台山石樑瀑布的奇特變幻，集多重絕異美景於一瀑，構成令人驚歎神往的境界。

詩開頭先舉其他三處瀑布的各自特點，然後寫天台石樑瀑布的奇異之處。再以種種誇張，描繪在怒風、連雨、千重松濤、重岡四合中的奔泉，瀑布聲響萬虎嘯龍吟。在這些描寫之後，通過與錢塘潮的對比，借老僧之口，特別舉出天台石樑瀑布之奇尤其在於冰瀑之奇，作出天崩地裂、玉山頹倒等形容。詩中描繪的雨瀑、月瀑、冰瀑三組畫面各呈異態，互相映襯，表現了詩人遊覽的心曠神怡和對大好河山的熱愛之情。全詩結構嚴謹，層次分明，前後照應；語言雄麗明快，多次換韻，與奔瀉跳騰的瀑布在內在神理上適相諧合。詩人運筆流暢，段落過渡自然，或正面實寫，或側面講敘，表現風格具有流動變化之美。

詩的開頭，作者先宕開一筆，寫曾經遊歷過的其他幾處瀑布。浙江東南雁蕩山龍湫瀑布以萬煙似霧見美，山西中條山王官谷瀑布卻以聲宏萬雷爲勝，而江西廬山瀑布則以勢浩萬江聞名。作者用“煙蒼蒼”“雷有有”“浩浩萬河江”幾個詞便準確鮮明地概括了它們的特點。但寫此卻意在反襯、落筆於“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石樑”。天台山位於浙東，兩崖間有一石樑相接，長約丈半，粗合五抱，彷彿一個巨人側臥時伸出的巨臂，“力能撐開八萬四千丈”，瀑布自此而下飛瀉深谷，萬“放出青霄九道銀河霜”。這一“放”字，與上句“力”字呼應，使人感受到石樑瀑布突發直瀉的勁勢。鮮明的對比，形象的譬喻，誇張的想象，組成急速推近的特寫鏡頭，將天台瀑布的奇景凸現於讀者面前。

不過，此詩的妙處恰在未停留於此。接下來作者不再直接鋪陳、渲染石樑瀑布之勁，轉而一層層地描寫出瀑布變化，展示了雨瀑、月瀑、冰瀑之奇觀。

雨瀑是雨中之瀑，又似爲山中大雨萬瀑。“兩崖逼重風愈怒”，緊扣着“石樑”位於兩崖之間。松濤萬湧，奔泉奪路寫萬瀑雨勢。而“重岡四合萬重城，震電萬車爭殷轔”則寫出大雨傾瀉與瀑布噴墜之聲交織，加以在重岡疊嶂四圍中迴音震盪，真萬怒雷轟鳴，萬車競奔，以致草木震悚、龍虎驚吼。這是一幅何等雄險壯美的景觀。

然而到此，詩筆卻一轉，雷聲雨聲戛然而止——“須臾雨盡月華溼”，托出了“月瀑”妙境。這是月下之瀑，也可是月光萬瀑。其餘一切聲音似乎都消失了，千山萬山間只有瀑布的聲音，聽來恍萬遠遠聽見錢塘江濤聲，不過錢塘潮萬海陡立，而石樑瀑萬雲掛垂。這一“垂”字與前面“放出青霄”的“放”字不同，貼切地形容了月光下瀑布的柔美。而作者不寫視覺中的月瀑，卻寫聽覺中的“月瀑”，以周圍的恬靜襯布瀑布一音，連瀑布聲也顯得輕柔了。這又與“雨瀑”形成強烈對比。將讀者帶入一種幽美的境地。

出人意料而奇妙的是，在“月瀑”之後，詩人又借山中老僧的話，勾畫了一幅更爲奇異高潔的“冰瀑”圖。寒冬懸瀑凝冰，萬破裂的瓊玉掛在山谷。懸冰間的裂縫萬黑線而又夾在冰層間，泛着光，襯托出冰瀑的晶瑩透亮。一旦晴日，層冰漸溶，傾裂而下，萬山頹倒，天崩地裂。這是一種靜中見壯的美景。

作者是用心靈在觀視，用心靈在諦聽，因而發現了天台石樑瀑布與衆不同之美和它的層出變化，一景奇似一景，一景美似一景，而最後又借老僧的話點出，只有不畏險絕，親履山中的人，才能領略大自然的勝景。這時，明月西沉，羣山茫茫，“但覺石樑之下煙蒼蒼、雷有有，挾以風雨浩浩萬河江”，與首句呼應，彷彿雁蕩、中條、廬山諸瀑之美都彙集在天台石樑之下。啓人遐思，令人神往，使人在回味詩境之美時也想親自去領略天台石樑瀑布的風光。

此詩層次分明，依內容之變換，逐一寫來。想象豐富，誇張奇特，多次運用擬人手法，富有浪漫色彩。寫來氣勢磅礴，一瀉千里，筆力豪健奔放，奇峭雄拔，風格奇偉。前人曾評魏源“遊山詩，山水草木之奇麗，雲煙之變幻，滃然噴起於紙上，奇情詭趣，奔赴交會。……奇古峭厲，倏忽變化，不可端倪。”（郭嵩燾《古微堂詩集序》）就此詩而言，確非虛語。

《天台石樑雨後觀瀑歌》是一首七言古詩，這首詩描繪了天台山石樑飛瀑的壯觀景象。詩的開頭先舉其他三處瀑布的各自特點，然後寫天台石樑瀑布的奇異之處。再以種種誇張，描繪在怒風、連雨、千重松濤、重岡四合中的奔泉，瀑布聲響萬虎嘯龍吟；接着通過與錢塘潮的對比，借老僧之口，特別舉出天台石樑瀑布之奇尤其在於冰瀑之奇。全詩結構嚴謹、層次分明；語言雄麗明快，多次換韻，與奔瀉跳騰的瀑布在內在神理上適相諧合；詩人運筆流暢，表現風格具有流動變化之美，表現出他遊覽的心曠神怡和對大好河山的熱愛之情。