道德經（第七十一章）

知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以爲知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因爲他把缺點當作缺點。正因爲他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。

知不知：註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以爲知道，一說知道自己有所不知。
尚矣：“尚”通“上”。
不知知：不知道卻自以爲知道。
病病：病，毛病、缺點。把病當作病。