振鷺

譯文
白鷺成羣飛向天空，在西邊水澤自由翱翔。我有嘉賓前來助祭，也身着那高潔白衣。他在封國無人厭棄，在此地也備受讚揚。謹慎勤勉日日夜夜，美名榮譽永遠輝煌。

註釋
振：鳥羣飛之狀。
鷺：白鷺，水鳥，白色，故又謂之白鳥。
雝（yōng）：水澤。一說爲辟雍。
客：指夏、商之後。周王以客待之，而不敢以爲臣，故稱“客”。
戾（lì）：到。
止：語助詞。
斯容：此容，指白鷺高潔的儀容。
惡：惡感，怨恨。
無斁（yì）：不厭棄。斁，厭倦，厭棄。
庶幾：差不多，此表希望。
夙（sù）夜：指早起晚睡，勤於政事。
永：長。
終譽：即盛譽，恆久的榮譽。終，與“衆”通，盛也。

這是一首記述前朝後裔前來大周王室助祭的樂詩。全詩共八句，不分章節，按詩意可分爲四個層次。

首二句“振鷺於飛，於彼西雍”，以飛翔在空中的白鷺起興，引出下文“亦有斯容”的描寫。商人崇尚白色，又是鳥圖騰民族，通體純白的鷺鳥被他們視爲高潔神聖之物。鷺鳥飛翔時的優美姿態，棲止時的從容神態，今人尚且讚賞不已，更何況剛從原始自然神崇拜時代發展過來的商周之人。白鷺正是外在美好儀表與內在高尚精神完美統一的象徵。

於是三、四兩句“我客戾止，亦有斯容”，周人將前來助祭的微子與商人珍視的白鷺相比，對他大加讚美。據《史記·殷本紀》記載，商紂荒淫無度，微子屢次勸諫不被聽從，便與太師、少師商議後離去，因此孔子稱他爲殷商“三仁”之一。微子被周朝封到宋國後，對外尊周天子爲天下共主，對內廣施仁德，深得殷商遺民擁戴，他的德行自然值得稱揚。至於微子的風度儀容，雖史書未載其如何瀟灑俊美，但必定十分出色，否則“亦有斯容”一句便落空了。

第五、六兩句“在彼無惡，在此無斁”，是誇讚微子在宋國內外都有融洽的人際關係。“在彼無惡”指微子在宋國內受到殷民擁護，“在此無斁”指他朝周時受到熱烈歡迎。這兩句實際上說明瞭兩個問題：微子作爲被周所滅的殷商後裔，在勝利者周天子面前能表現出不卑不亢的氣度，確實難能可貴；而作爲勝利者的周王朝君臣，在微子面前能表現出不驕不躁的氣度，對昔日的敵國後裔以禮相待、善加照顧，也體現了恢宏博大的大國之風。

最後兩句“庶幾夙夜，以永終譽”，許多解讀者認爲只針對微子一人而言。但從文本的深層含義來看，這兩句應對雙方共同而言。作爲失敗者的後裔，要堅持這種不卑不亢的精神，使亡國之族得以新生；作爲勝利者的周室君臣，也要永遠保持這種不驕不躁的氣度，團結各邦各族，消釋歷史積怨，彼此和睦相處，共同發展，這樣才能“以永終譽”。

《周頌·振鷺》一詩，清姚際恆《詩經通義》認爲此詩寫的是一王之後即殷商之後宋微子來朝助祭之事，是周人對微子的讚美之詞。

《振鷺》是一首四言詩，是周天子設宴招待來鎬京助祭諸侯的樂歌。全詩可分四層：開頭兩句以飛翔在天空的白鷺起興，引出下文的描寫；三、四句將朝周助祭的諸侯比作被商人珍視的白鷺，進行讚美；五、六句誇譽朝周助祭的諸侯在其國內外都有較融洽的人際關係；最後兩句表示諸侯和周室都應保持不卑不亢的精神，彼此和睦相處，共同發展。此詩運用賦比興手法，比擬生動、情意殷切，體現出一種恢宏博大的泱泱大國之風。