三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖

譯文
先生我喝得醉了，僕童好好地攙扶着。
有詩馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。
山聲小調想要唱一些、那些俗事咱不說，
且向青天借一些松間的明月，陪豪俺度過今夜。
長安城裏這時候春夢非常熱。多少英雄豪傑，
一天過後明天早晨的明鏡中就白髮如雪，那麼點幾的烏紗帽實在難遮。
多少可憐的人，星星大個縣官也不能捨，晚年則纔想着要出家入什麼白蓮社、等到你加入白蓮社，
腰也經過多少次地向人折，一切都已經晚了遲了許多。看看，那纔是拋棄烏紗帽的陶靖節。

註釋
三棒鼓聲頻：元代時令小調，所屬官調不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調弄三疊，構成急促的三棒鼓聲。
先生：指陶淵明。
長安：指京城。
春夢熱：借用“黃粱一夢”典故，意謂京城裏在朝百官此刻正做耆飛黃騰達的美夢。
烏帽：指官帽。
廬山社：慧遠法師在廬山東林寺創建佛門白蓮社。

這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，事酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多麼愜意的場景啊！也暗中寄託了作者對隱居生活的嚮往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時春夢熱”相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現實。“多少豪傑，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。”這是規勸朝中爲官者早日歸隱山林，免得落下悽慘的下場。“腰曾折”一句，化用了李白《夢遊天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。

該曲具體創作年份未知。陶淵明不堪官場污濁、棄官歸隱田園的事蹟，成爲後世遁世隱者的楷模，流芳歷代詩文。曹德在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於現實社會，遂提筆抒懷，在畫軸上寫下了這首曲子。

這首小令先描寫陶淵明隱居山中休閒自得的生活，後表達作者對於隱居生活的嚮往和對於社會現狀的不滿之情。全曲多次使用用典的表現手法，表現出作者對陶淵明的讚賞與推崇之情，並且與隱居的事實相呼應，表現他的選擇是心之所向，而不是沽名釣譽，顯露出對官場的厭惡甚至是痛恨之情。