曉出黃山寺

譯文
破曉時分就乘着竹轎離開了寺廟，野塘邊、山路旁盡是一片春日景象。
穿過層層松林登上坦途，只從山顛雲際隱隱約約傳來陣陣的鐘聲。
岸上的草色和溪裏的水色上下一片碧綠。菜花是深黃色的，柳條是淡黃色的。
拄着手杖下轎子，不再匆匆一覽而過，有同行的夥伴一起就不要走馬觀花，淺嘗即止。

註釋
籃輿：及竹轎。
寶坊：是對寺廟的敬稱。
杖藜：拄着手杖行走。

遊春踏青，觀賞風光，實爲賞心悅目之樂事，何況又剛從寺廟裏出來，山清水秀的春色同寺廟裏沉靜肅穆的氣氛一比較，使人有豁然開朗之感，自然心情更舒暢，興致愈勃發，所以詩中處處透露了詩人的歡欣愉悅之情，以及對美好大自然的無限眷戀。

作者首句即點題，說明自己天一破曉便乘竹轎離開寺廟了。這裏沒有申說留宿寺廟的原因，宋代和尚多有能詩者，作者也許昨夜是與黃山寺一位詩僧切磋詩藝，探討哲理，大有所得，餘興猶存； 出了廟門，又見一路春光撲面，春色宜人，因此格外高興。“野塘山路盡春色”一句，概括了下山途中的景物。這裏作者之所以沒有細細勾勒野塘邊、山路旁的景色，是由於天剛破曉，景物尚在朦朧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轎，不比步行能駐足細賞。但一個“盡”字，見一路映入詩人眼簾的盡是明媚的春光，已足以傳達出滿心愉悅之情。

山路曲曲，松林層層。從“穿松影”一語可見下到山腳，登上坦途，太陽已經升起了。黃山寺已被層巒疊翠所遮，只從山顛雲際隱隱約約傳來陣陣的鐘聲。山之高、林之密、路之遠，盡在不言之中。

下得山來，“平陸”的春光與“山路”相比，又有動人之處。頸聯“草色溪流高下碧，菜花楊柳淺深黃”，寫出了春日田野風光的特徵。一條小溪，蜿蜒曲折，碧波盪漾；溪岸兩旁，鬱鬱蔥蔥，碧草吐芳。草在巖上綠，水在岸下綠，是水綠了草。還是草映綠了水?一片片菜花翻波湧浪，一排排楊柳婀娜多姿，菜花黃得濃，柳絲黃得淡，濃淡相間，深淺相配，協調和諧，宛如畫境，真可謂”撩人春色不須多”。置身於這生氣盎然的一片大好春光之中，誰人能不動情呢。

“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。詩人在撩人春色的誘下，終於從竹轎上走下來了。他不滿足於“坐轎觀花”，而要拄上藜杖，漫步田野，細細地欣賞體味。大自然的千姿百態，春天裏的萬紫千紅，匆匆流覽，豈能深刻體會到箇中三昧。所以詩人勸告同行之人，“有伴行春不要忙”。這裏既流露出對美好春光的無限眷戀之意，又談出了一種生活中審美的經驗；在觀賞美景時，應該保持一種高度閒適的心境，細細觀摩，慢慢體味，才能深入認識美的事物的真諦，而不能走馬觀花，淺嘗即止。作者在《天台曹園》詩中也說：“平生看花法，不學蜜蜂忙”。蜜蜂採花是爲着釀造蜂蜜，實質上是一種追求功利的表現；詩人賞花是爲着審美，而審美在形式上對個人來說，是一種自由的觀照，而不是一種功利的欲求，所以審美時應該拋棄功利之心，進入一種專注忘情的境界。

詩人在春天去黃山寺遊覽，清晨出寺後見到美麗的春景，遂做此詩表達自己流連不捨的情感。

《曉出黃山寺》是一首七言律詩，爲一首借景抒情之詩。詩的前三聯寫詩人出寺下山路上所見春景，移步換形，引人入勝，首句即點題，第二句寫出寺所見；次聯寫所聞，表面上是寫鐘聲，實際上是寫山之高、林之密，在空間上造成種深遠感；第三聯承“登平陸”，寫草色、溪流、菜花、柳絲之悅目，回應首聯的“春光”。尾聯寫對美好春光的留連，見其樂而忘返的情態。整首詩用詞含蓄，獨到，詩中以敘行寫景爲主，直接抒情爲輔，寫來情景相生，層層推進，給人以景美情暢之感。