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李陵泣別圖

瓊華 ·

上林木落雁南飛,萬裏蕭條使節歸。

猶有交情兩行淚,西風吹上漢臣衣。

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譯文

譯文
塞北萬裏沙漠,秋來葉落,北雁南飛,一派蕭條氣象,出使的使節即將踏上歸途。
離別之際仍懷有深厚情誼,兩行熱淚滾滾而下,讓這淚珠被西風吹起,飛上蘇武的衣袍,與他一起返回故國。

註釋
李陵:漢將,擊匈奴,兵敗投降。其友蘇武,漢武帝時,奉使匈奴,被拘留,置於北海。李陵降匈奴後,曾與蘇武會見,勸武降,武不從。昭帝即位後,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武已死。後漢使再至匈奴,原隨蘇武出使之吏常惠夜見漢使,教使者責問匈奴單於,說漢天子在上林苑中射獵,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。單於大驚,向漢使謝罪,說武等實在,乃放武歸漢。事詳見《漢書·李廣蘇建傳》。
上林:漢天子的園,在長安。這句詩意指漢昭帝於上林苑射獵得雁蘇武帛書事。漢武帝劉徹《秋風辭》:“草木黃落兮雁南歸。
使節:古代稱使臣爲使節。《漢書·李廣蘇建傳》附蘇武傳載:“杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。”節,符節,使臣所執的信物。
漢臣:此指蘇武。

賞析

此詩是詩人題畫《李陵泣別圖》所作。李陵於漢武帝時拜爲騎都尉,他曾將兵五千出擊匈奴,遭匈奴軍八萬人圍擊,李陵士卒死傷過半,殺傷匈奴亦萬餘人,後因矢盡糧絕,兵不至,歸降匈奴。《李陵泣別圖》這一畫作已不可考,從詩內容上看,是表現蘇武歸漢、李陵與之泣別一事的。據《漢書·蘇武傳》記載,蘇武被扣押後,匈奴曾使李陵至海上,爲蘇武置酒設樂,勸其歸降,武仍不屈。李陵見其至誠,泣下沾襟,與蘇武訣去。蘇武獲準將歸之時,李陵又置酒賀武,傾吐心曲,“異域之人,一別長絕”,酒宴中李陵起舞歌曰:“徑萬裏兮渡沙幕,爲君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士衆滅兮名已。老母已死,雖欲報恩將安歸?”泣下數行,因與武訣。詩與畫應是以此爲題材的。

這首詩前兩句寫蘇武南歸。時值秋日,草木凋零,北雁成羣結隊向南遷徙,蘇武與李陵在這淒涼蕭瑟的氛圍中依依惜別,其內心的哀痛之情,不難想象。“上林”,作爲漢朝皇家的園林,詩中特意提及,旨在強調蘇武得以重返漢土,而李陵卻命運多舛,只能長久地滯留他鄉,成爲異域的漂泊者。

後兩句寫李陵泣別。按常理接前兩句,按照常規邏輯,此處本應繼續抒發李陵對故國的深切思念,但作者巧妙地轉換了視角,僅借北雁南飛,直抵漢宮,以及漢使歸朝的景象,側面映襯。此時此景李陵並沒有引起故國之思,卻只有故友之情。這是誅心之論,尤妙的是這故友的“交情”之淚偏偏被西風吹去,灑在“漢臣”的衣上,不稱蘇武而稱漢臣,其意正在指斥李陵已非“漢臣”,此兩句可看出作者對李陵的譏刺十分嚴厲,而用詞卻又相當微婉,僅從“交情”、“漢臣”等用詞的細微差別上見出褒貶之意。

題畫詩是中國古典詩歌的特有形式。這首題畫詩將畫家、畫法、畫理完全略去不寫,焦點始終對準畫面內容,全篇以敘事爲主,但着重突出李陵的內心活動。蘇武全節歸漢在始元六年(前81年)春天,啓程的日子則未見記載,估計在頭一年秋冬。詩篇以所謂天子射雁的上林木落之時爲線索,“萬裏蕭條”、“西風”均由此生髮而來。秋風蕭瑟,草木搖落,一派冷落悲涼景象,與李陵彼時彼地的心緒融會一體,基調蒼涼悲壯。詩篇忠實於原圖而又打破原有畫面格局,以詩歌之長補繪畫之短,重在調動讀者歷時態的想象,加強了面面的藝術趣味,深化了作品意境,既狀物情又發人意,詩情畫意,相得益彰,堪稱題畫詩的上乘之作。

《李陵泣別圖》是明代詩人袁凱創作的一首七言絕句。此詩前兩句寫草木搖落、北雁南飛的蕭瑟秋天情景下蘇武南歸;後兩句寫李陵泣別,於此情此景中李陵並沒有引起故國之思,卻只有故友之情。全詩基調蒼涼悲壯,以詩歌之長補繪畫之短,既狀物情又發人意,詩情畫意,相得益彰,爲題畫詩佳作。

作者介紹

袁凱

袁凱,生卒年不詳,字景文,號海叟,明初詩人,以《白燕》一詩負盛名,人稱袁白燕。松江華亭(今上海市松江縣)人,洪武三年(公元1370年)任監察御史,後因事爲朱元璋所不滿,僞裝瘋癲,以病免職回家,終“以壽終”。著有《海叟集》四卷。

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