著

譯文
我的郎恭謹候在影壁前，冠上白絛垂兩耳，潔白美玉懸眼前。
我的郎恭謹候在庭院中，冠上青絛垂兩耳，晶瑩美玉懸眼前。
我的郎恭謹候在正堂前，冠上黃絛垂兩耳，精美玉石懸眼前。

註釋
著（zhù）：通“寧（zhù）”。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。
俟（sì）：等待，迎候。
乎而：齊方言。作語尾助詞。
充耳：又叫“塞耳”，飾物，懸在冠之兩側。《毛傳》：“充耳謂之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶，在耳邊打個圓結，圓結中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞（dǎn），飾玉稱瑱，因紞上圓結與瑱正好塞着兩耳，故稱“充耳”。
素：白色，這裏指懸充耳的絲色。
尚：加上。
瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。
庭：中庭。在大門之內，寢門之外。
青：與上文的“素”、下文的“黃”指各色絲線，代指紞。
堂：庭堂。

這首詩聚焦男女成婚儀式，描摹新婦抵達夫家時所見丈夫的情景。詩中雖僅勾勒新婚場景的小剪影，卻兼具層次、色彩與新婦的微妙心緒，將華夏古老婚儀寫得意趣盎然。

全詩共三章九句，均以新婦的視角展開。懷着憧憬與羞澀，新婦抬眼望去，最先映入眼簾的是丈夫迎候的背影——他正引導着她，一步步走向二人的洞房。吳闓生《詩義會通》引舊評贊其“句法奇峭”，這份奇峭便體現在九句詩全無主語，且起筆突兀。這一獨特句法，恰好傳神地勾勒出新婦的心理：當她隨迎親隊伍踏入夫家大門，周遭雖熱鬧非凡，左鄰右舍、親朋好友爭相一睹她的風采，可她卻似視而不見，眼中唯有恭候在屏風前的夫婿（“俟我於著”）。少女的靦腆讓她羞於道出“他”字，但“俟我”二字間，藏着她對丈夫的綿綿情意與滿心幸福。更妙的是後兩句“見物不見人”的描寫：新原本想仔細端詳丈夫，可衆目睽睽之下，她不敢抬頭細看，僅用眼角匆匆一掃，未能看清丈夫的臉龐，只瞥見他帽沿垂下的彩色“充耳”與泛着光澤的玉瑱。這般尋常敘述，置於新婦這一特定人物、新婚這一特殊情境中，頓顯妙趣橫生、餘味無窮，予人豐富聯想與審美愉悅。詩中“乎而”二字尤爲精妙，仿若後世民歌裏“呼而嗨呦”之類的襯詞，添了幾分靈動。

此詩風格與《齊風·還》相近，三章均用賦體，句句押韻，六言與七言交錯排布；不同的是，它以“乎而”雙語氣詞收句，而非《齊風·還》常用的“兮”字，使得全詩音節輕緩，讀來餘音嫋嫋。其章法亦異於《詩經》中的典型篇章，卻別具韻味——每章僅更換三字，便將新婦出嫁的喜悅，以及對新郎的滿意與讚許全然道出。

揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車後，新郎得親自駕車，輪轉三週，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然後按照規定以次將新娘引進洞房。

《著》是一首雜言古詩。此詩選取了符合新娘子身份的一個細節，即偷眼觀看新郎的舉動，來反覆歌詠之，表現出新娘子出嫁時微妙的心理狀態，把華夏古老的結婚儀式寫得饒有情趣。全詩三章，每章三句，寫得有步驟、有層次、有色彩，格調戲謔浪漫，生活氣息濃鬱，流露出新娘出嫁的喜悅和對新郎的滿意與讚許。