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別諸生

瓊華 ·

綿綿聖學已千年,兩字良知是矩傳。

欲識渾淪無斧鑿,須從規矩出方圓。

不離日用常行內,直造先天未畫前。

握手臨歧更可語?慇勤莫愧別離筵。

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譯文

譯文
聖賢的學問已經綿延傳承了千年之久,“良知”這兩個字便是矩矩相傳的根本。
想要了解整個世界自然而然的大道理,還得良知這樣從身邊最小處的道理出發。
這個小道理包含在日常的生活行爲裏,其本質卻是早在聖賢道出之前就存在了。
我們即將分別之前還有什麼話可以說?姑且勸勉大家不要辜負了踐行的酒席吧。

註釋
渾淪:指宇宙形成前的迷濛狀態。
筵:筵席。
臨歧:贈別之辭。

賞析

《別諸生》是一首七言律詩。詩的首聯強調了儒家學問的悠久傳承,以及“良知”作爲核心觀唸的重要性;頷聯說明是從小處爲之、從身邊爲之;頸聯指出學問應融入日常生活,同時能洞察事物本質,達到超越表象的先天境界;尾聯是勸勉之語。這首詩是對陽明心學的深刻闡述,體現出詩人對學問與實踐結合的重視,即所謂“知行合一”。

作者介紹

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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