陽春曲·閨怨

譯文
我實在後悔當初嫁給了商人爲妻，偏偏命運不濟，又遇上了薄情寡義的丈夫。他離家遠行時，明明說要去東吳那邊，可過了整整三年，寄回來的信，卻是從廣州那邊送達的。

註釋
東吳：泛指太湖流域一帶。

這支小令脫胎於唐代女子劉採春的《囉嗊曲》絕句，其原詩爲“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書”，同時還融入了《囉嗊曲》中“莫作商人婦”的慨嘆，以及白居易《琵琶行》裏“老大嫁作商人婦，商人重利輕別離”的幽怨意境。不過相較原詩，小令裏的“閨怨”意蘊要直白鮮明得多。“悔作”“當逢”這般口吻，鮮活又真切，盡顯散曲小令開門見山、直抒胸臆的直白特質。

通常閨怨題材的創作，多以夫君遠出別離爲前提，唐詩卻常將這一前提加以隱藏或鋪陳。除了上述的《囉嗊曲》，張潮《江南行》也有類似寫法：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”前人曾評此詩妙處在於“意其遠行，卻在近處。總以行蹤無定”，剛好和《囉嗊曲》“以爲夫君近行，實則遠赴他方”的構思形成反向對照。但這類唐詩的含蓄筆法，往往難以讓讀者一眼領會其意，足見唐詩創作對含蓄意境的偏重。

徐再思選擇將唐詩改寫成散曲，究其緣由，或許正是爲了將原詩的含蓄表達轉化爲直白傾訴，當然也存在其他推動因素。唐代韓偓的《偶見》一詩，寫的是“鞦韆打困解羅裙，指點醍醐索一尊。見客人來和笑走，手搓梅子映中門”，詩作本身並不十分知名；而李清照化用此詩意境創作的《點絳脣》鞦韆詞，寫下“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的詞句，卻廣爲世人傳誦。由此可見，從前人佳作中汲取養分、奪胎換骨，也不失爲文學創作推陳出新的一條路徑。

原詩裏薄情夫君臨別時“只道往桐廬”，桐廬地處富春江中游，唐代方幹在《思江南》中曾言“夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明”，由此可知在唐代，桐廬是一處重要的交通樞紐。而小令則將其改爲“別時只說到東吳”，關於“東吳”的所指歷來說法不一，據周祁《名義考》記載，元明時期習慣將蘇州稱爲東吳、湖州稱爲中吳、潤州稱爲西吳，且元代的蘇州本就是極爲繁榮的商業城市。這一細節改動也足以說明，曲作者並非簡單照搬原詩，而是結合元代的社會實際，對閨怨故事的細節進行了貼合時代的調整。

該曲以閨中婦人的口吻，宣泄離愁別恨。起首兩句“妾身”、“妾命”，連用兩個“妾”字打頭，有意不避重複，起到一嘆再嘆的藝術效果；後三句寫男子的行程、下落多變，更增添了離愁。古代行旅不易，男子外出做事往往與女子長期離別，音訊又難通，常落得“薄倖”之名。這首曲中，“悔作”、“當逢”透露出作者的巧思，口吻如生，表現出散曲小令開門見山的直露本色。