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旄丘之葛兮,何誕之節兮。叔兮伯兮,何多日也?

何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!

狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。

瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

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譯文

譯文
旄丘上的葛藤啊,爲何長得那麼長!衛國的那些叔伯啊,爲何許久不來幫?
爲何安心待在家中?想必是在等同伴。爲何等待這麼久?其中一定有原因。
身穿狐裘毛茸茸,乘車不往東邊走。衛國的那些叔伯啊,你們與我不同心。
我們卑微又渺小,流離失所無依靠。衛國的那些叔伯啊,服飾尊盛而德行不能相稱。

註釋
旄(máo)丘:衛國地名,在澶州臨河東(今河南濮陽西南)。一說指前高後低的土山。
誕(yán):通“延”,延長。
節:指葛藤的枝節。
叔伯:本爲兄弟間的排行。此處稱高層統治者君臣。
多日:指拖延時日。
處:安居,留居,指安居不動。
與:盟國;一說同“以”,原因。
何其:爲什麼那樣。
以:同“與”。一說作“原因”“緣故”解。
蒙戎:毛篷松貌。此處點出季節,已到冬季。
匪:與“彼”義同,指那,那個。
東:此處作動詞,指向東。
靡:沒有。
所與:與自己在一起同處的人。
同:同心。
瑣:細小。
尾:通“微”,低微,卑下。
流離:轉徙離散,飄散流亡。一說鳥名,即梟或黃鸝。
褎(yòu):服飾盛美的樣子;一說多笑的樣子。
充耳:塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾,用絲帶下垂到耳門旁。

賞析

這首詩脈絡清晰,層層遞進。《詩經傳說彙纂》引朱公遷所言“一章怪之,二章疑之,三章微諷之,四章直責之”,將其篇章結構剖析得十分清楚。

開篇借物起興,既點明地點與季節,也道出等待救援之久。黎國的臣子迫切盼望着援兵,常常登上旄丘翹首以盼,然而時序更替,援兵遲遲不至,心中不免暗自生疑。但因仍寄望於衛國出兵收復故國,此時尚存一絲奢求,尚未生出怨恨。

第二章承接上章“何多日兮”而來,稍作頓挫,以自問自答的方式,設身處地爲衛國考慮出兵遲緩的原因:或許是等待盟軍同往,或許是另有緣故暫不能發兵。此處用賦法代爲解說,體察人情頗爲周全。

第三章“狐裘蒙戎”一句呼應前文,點明自己客居已久而“匪車不東”。此時黎臣已有所察覺,知道衛國並無救援之意,並非因等待盟軍或另有緣由。幻想破滅,救援無望,語氣中便多了幾分諷諭。

第四章以賦法形成鮮明對比。黎臣喪亡流離,衣衫破舊,寄居他國,處境淒涼;而衛國羣臣非但毫無同情之心,反而袖手旁觀、趾高氣揚。詩人憤懣之情溢於言表,直斥衛國君臣裝聾作啞、見死不救。通過服飾、神情與心態的對照,黎臣徹底醒悟,心寒之餘,發出直截了當的指責。

全詩雖爲寄人籬下之作,但從委婉詢問到直指衛國統治者不肯同心同德,筆鋒有骨,氣節凜然。

關於《邶風·旄丘》一詩的背景,歷來有多種說法。《毛詩序》及鄭箋等以爲是黎臣責衛之作;方玉潤《詩經原始》認爲此篇與《邶風·式微》均是黎臣勸君歸國之作;現代學者一般認爲是一些流亡到衛國的人,請求衛國的統治者來救助,但願望沒能實現,因此寫此詩表達他們失望的心情。

《旄丘》是一首四言詩,全詩四章,結構明晰,遞進有序。此詩借物起興,既交代了地點和季節,也寫了等待救援時間之長;第二章通過自問自答的方式,設身處地地去考慮衛國出兵緩慢的原因;第三章因幻想破滅,救援無望,故稍加諷諭;末章直斥衛國君臣。此詩藝術手法巧妙,運用鋪陳對比,寫得情景如畫;感情基調優柔敦厚,纏綿悽惋,曲折動人。

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