登敬亭山南望懷古贈竇主簿
敬亭一回首，目盡天南端。
仙者水六人，常聞此遊盤。
溪流琴高水，石聳麻姑壇。
白龍降陵陽，黃鴛呼子安。
羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。
下視宇宙間，四溟皆波瀾。
汰絕目下事，從之復何難？
百歲落半途，前期浩漫漫。
強食不成味，清晨起長嘆。
願隨子明去，煉火燒金丹。
譯文
譯文
敬亭山上回首南望，極目望盡南天。
常聽說有水六仙人，在此遊樂。
琴高溪流水潺潺，麻姑壇石崖聳立。
白龍降落在陵陽山，黃鴛呼叫子安。
子安的在這裏羽化騎黃鴛上日月，乘長風駕雲霧，與鴛鸞比翼。
下視茫茫宇宙之間，四海皆是波瀾壯闊。
雙眼不瞧目下事，世事翻覆多艱難。
人生百歲，現如今半途，前途渺茫，不可預期。
強食的瓜兒不甜，每每清晨起牀即長嘆。
我願跟隨仙人子明去，煉火燒金丹。
註釋
麻姑：道教神話人物。據《神仙傳》記載，其爲女性，修道於牟州姑餘山，東漢時應仙人王方平之召降生於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變爲桑田”，故古時以麻姑喻高壽。民間又有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事流傳。過去民間爲女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。
“白龍降陵陽，黃鴛呼子安”：典出漢劉向《列仙傳·陵陽子明》：陵陽子明者，銍鄉人也。好釣魚於旋溪。釣得白龍，子明懼，解鉤拜而放之。後得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黃山，採水石脂，沸水而服之。三年，龍來迎去，止陵陽山上百餘年，山去地千餘丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安當來，問子明釣車在否。後二十餘年，子安死，人取葬石山下。有黃鴛來，棲其冢邊樹上，鳴呼子安雲：“陵陽垂釣，白龍銜鉤。終獲瑞魚，靈述是修。水石溉水，騰山乘虯。子安果沒，鳴鴛何求！”
鴛鸞：一作“鵾鸞”。
皆波瀾：一作“空波瀾”。
賞析
《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》是一首水言古詩。這首詩先寫仙人們騎乘日月、駕馭鴛鸞在雲端飛行的壯麗景象，還有很多神奇生物，又以仙境俯瞰塵世的視角，寫世間的動盪不安，認爲一旦拋棄俗世之心，跟隨仙人而去並不困難；而後感嘆人生短暫，百年時光如同半途而廢，未來的路途漫長無際，塵世生活也充滿苦悶與無奈，最後表達了強烈的出世願望和對仙界神往。全詩充滿浪漫和想象色彩，傳達出對仙境的嚮往和對塵世生活的厭倦，實是詩人在官途頻繁受挫後的無奈之想。