戲題石門長老東軒

石門精室的長老一身如夢，旃檀木已成林，都是他親手栽種。
時光流逝，剎那之間已不是昔日的長老，誦唸的萬遍《妙法蓮華經》也不知道替誰超度？
如今年已七十，自然達到了忘機的境界，貪愛等慾望應該都已忘記而筋力也都微弱了。
但還是不要通過東窗向春天的曠野張望吧，那裏，太陽昇起的時候，正是鮮花開放，雉鳥雌雄雙飛的季節。

戲題：遊戲之作也，開玩笑的意思。石門長老：指石門精舍之僧師覺照。
旃（zhān）檀：香木。
“坐來”句：謂其已能忘我、超然物外。坐來：佛家語，指移時、少頃。念：剎那。非昔人：佛家謂世界由一剎那一剎那的時空構成，故此刻之我已非前一刻之我，今人非昔人也。
蓮花：指《妙法蓮華經》。花通“華”。
貪愛：指世俗的慾望。
“莫向”二句：此二句爲戲言，意謂年已七十的覺照，會不會也有動心動情的時刻？

《戲題石門長老東軒》是唐代文學家柳宗元創作的一首七言律詩。此詩的開頭兩句寫石門長老一身如夢，種的旃檀成林，接着四句感嘆人生，時光流逝，剎那間已不是昔日的長老，年已七十，自然達到了忘機的境界，最後兩句借長老之事抒自己胸臆。整首詩既有莊嚴莊重的句子，也有詼諧戲弄的句子，可謂有緊有松，有張有弛。

明代文學家鍾惺《唐詩歸》：穆然深樸，似元道州七言歌，“雉皆飛”三字禪機。
明代文學家楊慎《升罨詩話》卷四：柳子厚《戲題石門長老東軒詩》曰：“坐來唸念非昔人，萬遍蓮花爲誰用？”《法苑珠林》：梵志出家，白首而歸，鄰人見之，曰：“昔人尚存乎？”梵志曰：“吾猶昔人，非昔人也！”子厚正用此事，而注者不知引。
清代學者何焯《義門讀書記》：“花開日日雉皆飛”戲之也。公暗以長老自比。
復旦大學中文系教授蔣凡《韓愈柳宗元研究》：“柳宗元……當時心境自是極端壓抑苦悶，因而借詩遣懷，滿紙風趣的詼諧調侃中，不僅暗伏着對異性之愛的合理嚮往，而且表達了自己不屈服於環境重壓的熱愛生命之追求，苦中作樂，其詩所“戲”，真諦在此。