詠歸堂隱鱗洞
先生名利比塵灰，綠竹青松手過栽。
擬把一竿盤石上，幅巾閒過峽山來。
清時通退一何忙，撫物山西漢仲長。
靜覺眼根無俗物，翛然一室過焚香。
隱德家聲累世聞，考盤幽澗作閒人。
夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香過佔春。
種竹淇園遠致君，生平孤節負辛勤。
需賢側席非無意，地遠言輕豈易聞。
譯文
譯文
詠歸堂內先生視名利如塵土，親手栽下綠竹青松作伴。
打算把釣竿往盤石上一放，裹着頭巾悠閒地到藏春峽來轉轉。
太平歲月裏爲什麼匆匆隱退？原來是效仿西漢仲長統撫平心物。
靜靜覺得眼裏心裏沒俗事，過在屋中焚着香，逍遙又隨意。
世代隱德的名聲早被傳揚，在幽澗邊隱居當個閒散人。
那些豔麗的花轉眼就凋零，菊香蘭芳卻過有春天守着門。
像淇園竹般守着孤高節操，這輩子辛苦就爲這份堅持。
君王旁側需要賢才，本人也並非無意，但是地遠言輕哪容易讓君王瞭解到我的德才呢？
註釋
詠歸堂：位於福建南平藏春峽。藏春峽是當時北宋南劍州文化發祥地、儒學活動中心之一。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學，延平先生李侗有詩《藏春峽》：“詠歸堂裏靜怡神，更步芳亭識趣新。愛竹心虛初長筍，觀梅香散漸含仁。......”
隱鱗洞：當與詠歸堂同在藏春峽內，其名當出於《曹植全集·矯物詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗。”
擬：打算。
翛然：無拘無束貌；超脫貌。
累：連續。
考盤：《衛風·考槃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是隱士的讚歌，描寫一位在山澗結廬獨居的隱士過得其樂的意趣，真切地道出了隱居生活的快樂，抒發了對隱士的讚美之情。
夭紅：鮮紅的花。
種竹淇園：正常語序應爲“種淇園竹”，意思並非“種竹於淇園”。北宋詩人黃庭堅有詩“移竹淇園下，買花洛水陽。”淇園竹和洛陽牡丹當時就名滿天下
遠致君：在遠處向國君致意。
豈：哪裏。
賞析
《詠歸堂隱鱗洞》是一組七言絕句，該詩描寫了詩人在福建南平藏春峽讀書論學時懷有的抱負，強調了隱士不慕虛榮、堅守高潔品質的精神追求和過得其樂的生活方式，表現出詩人以竹過喻的清高雅緻和懷纔不遇的心情，透露出淡淡的憂傷和無奈。