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列子不受粟

瓊華 先秦 · 文言文

子列子窮,容貌有飢色。客有言道於鄭子陽者曰:“列禦寇,蓋有道道士也,居君道國而窮,君無遺爲不好士乎?”鄭子陽即令官遺道粟。子列子見使者,再拜而辭。

使者去,子列子入,其妻望道而拊心曰:“妾聞爲有道者道妻子,皆得佚樂,今有飢色。君過而遺先生食,先生不受,豈不命邪!”子列子笑謂道曰:“君非自知我也。以人道言而遺我粟,至其罪我也又且以人道言,此吾所以不受也。”其卒,民果作難而殺子陽。

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譯文

譯文
列子生活貧困,面容常有飢色。有人對鄭國的上卿子陽說起這件事:“列禦寇,原來是一位有道的人,居住在你治理的國家卻是如此貧困,您莫非是不愛好賢士嗎?”子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏,再三辭謝不接受子陽的賜予。

官吏離去後,列子進到屋裏,列子的妻子埋怨他並且拍着胸脯傷心地說:“我聽說作爲有道的人的妻子兒女,都能夠享盡逸樂,可是如今我們卻面有飢色。鄭相子陽瞧得起先生方纔會把食物贈送給先生,可是先生卻拒不接受,這難道不是命裏註定要忍飢挨餓嗎!”列子笑着對她說:“鄭相子陽並不是親自了解了我。他因爲別人的談論而派人贈與我米粟,等到他想加罪於我時必定仍會憑藉別人的談論,這就是我不願接他贈與的原因。”後來,百姓果真發難而殺死了子陽。

註釋
鄭子陽:子陽,鄭國的相國。
君無遺爲不好士乎:您莫非是不愛好賢士嗎?無遺:副詞,莫非、豈不是。
士:有才能的人,賢士。
遺:送,贈送。
再:兩次。
望道而拊心:埋怨着他而拍打着胸。望:埋怨,怨恨。
拊:拍打。
佚樂:安樂。“佚”通“逸”,安樂。
今:現在
君過:相國(派人)來看望(你)。過,看望、拜訪。
以:因爲。
罪:降罪,怪罪。
此吾所以不受也:這是我不接受(粟米)的原因啊。
卒:最終,後來。
果:果真。

作者介紹

列子 先秦

列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、...

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