五古·挽易昌陶

譯文
絕別的時間越久想念你就越深，思念你你也不能來了。
愁壞了你年輕的朋友，悲傷感嘆多麼痛苦。
衡陽來的飛燕叫聲清澈，湘江的春水迴旋流淌。
看到這些景物想起我所喜歡的人，在南城邊來回走動。
城邊茂盛的春草好像我們離別之情，流下的眼淚浸溼了前額。
只有我一人鮮明的身影，遠望紅日落在衡山積雲的西邊。
正是在汪洋裏游泳的年華，你死去了是我所沒有想到的。
從現在開始永別了，驚動了半夜的公雞。
公雞一聲叫，叫聲響遍東邊的高地上。
看見你慢慢地走來了，咱們互相握手，熱淚充滿眼眶。
俊逸的人在征途上很不順利，急速的暴風吹拂亡友的帳子。
我心裏憂愁又痛苦，依靠羣山盡情歌唱。
羣山長滿青色的茜草，我願意在山下與你交談練習長劍的志願。
東海中有日本侵略者，北方山水邊界有又恨又怨的沙皇俄國。
清除侵略者依靠誰家的子弟，怎能推辭自己出身低下貧賤而不殺敵報國呢？
鍾子期競過早的死去了，俞伯牙從此也不彈琴了。
琴絃斷了是傷感情的，紅花春天都不開了。
以後的日子是很長的，我同誰共度一生呢？
望着靈柩進獻一杯酒，淒涼地看着靈柩前寫有死者姓名的旗幡。
我在失意中用什麼寄託呢？就是那深深的接天的江水。

註釋
五古：五言古詩的簡稱。每句五個字，句數不限，偶句押韻，首句可押可不押，可以換韻，不像五律那樣講究平仄對仗。
易昌陶：名詠畦，湖南衡山人。湖南省立第一師範學校學生，與毛澤東同班。1915年3月病死家中。毛澤東在致湘生信中說：“同學易昌陶君病死，君工書善文，與弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以詩，乞爲斧正。”
去去：越去越遠，表示決絕的意思。漢代《別詩》四首（舊作蘇武詩）其三：“參辰皆已沒，去去從此辭。”
愁殺：愁死了。唐代張說《鄴都引》詩：“試上銅臺歌舞處，惟有秋風愁殺人。”
芳年：美好的年華，指少年青春。唐代盧照鄰《長安古意》詩：“借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。”
餘哀：很多的哀痛。
衡陽雁聲徹：湖南衡陽有回雁峯，相傳雁不過此峯。雁聲響徹衡陽，比喻思友悲嘆的深切。衡陽是易昌陶的家鄉。
湘濱：湘江水邊。
春溜：即春水。溜，小股水流。回：旋轉。《荀子·制士》：“水深而回”。
躑躅南城隈：躑躅，徘徊不前。南城隈（wēi威），南城牆彎曲處。
涔淚：不斷流下的淚。（落淚不止）江淹《雜體詩》:"芳塵未歇席,岑淚猶在袂".雙題：全額。謝惠連《搗衣詩》：“微芳起兩袖，輕汗染雙題。”
采采餘孤景：采采，豐盛貌，衆多而鮮明。《詩經·蜉蝣》二章：“蜉蝣之翼，采采衣服。”餘，剩下。孤景（yǐng穎），孤影，這裏指作者。“景”通“影”。
日落衡雲西：衡雲，衡山上的雲煙。衡山在長沙之南，這裏“衡”指長沙之西屬衡山七十二峯的嶽麓山。（沆漾）猶汪洋，水深廣的樣子。左思《吳都賦》：“澒溶沆漾，莫測其深，莫究其廣。”
方期：正當……日期，正在……時候。
沆漾：廣闊無邊的樣子，這裏指水深且廣的樣子。
零落匪所思：零落，這裏以草木凋零比喻人的死去。
匪所思：沒有想到的事情。匪，同非。
永訣：永別。
汗漫東皋上：汗漫，本義是漫無邊際，這裏指漫步。
東皋（gāo高），泛指田野或高地。陶淵明《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”
冉冉：慢慢，徐徐。
關山蹇（jiǎn簡）驥足：關山，關隘和山頂，指徵人所在的邊塞之地。晉徐陵《關山月》：“關山三五月，客子憶秦川。”蹇，困苦，不順利。屈原《九章·哀郢》：“蹇侘傺而含感。”
驥足，千里馬的腳，比喻俊逸的人才。關隘山川阻礙良馬的奔跑。飛飈：急速的暴風。靈帳：遮靈柩的帳子。
憂如焚:憂愁又痛苦。
放歌：盡情高聲地唱歌。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
列嶂：羣山。
茜（qiàn欠）：深紅色。
島夷：古代指分佈在我國東部沿海及附近島嶼的民族。這裏借指日本。
北山盡仇怨：北方羣山間有仇視我們的國家，這裏指沙皇俄國。
盪滌：清除。
安得：怎能。
浮賤：輕賤。
子期竟早亡，牙琴從此絕：《呂氏春秋·本味》稱，伯牙彈琴，鍾子期聽了，完全懂得伯牙琴曲的意境。鍾子期死，伯牙碎琴絕弦，終生不再彈琴。
朱華：紅花。
銘旌：靈柩前的旗幡。
泓（hóng）：水深的樣子，這裏以“水一泓”比喻深情。

1915年3月，毛澤東的同學——湖南省立第一師範學校第八班學生易昌陶於假期病逝於家中，由校長張幹、學監王季範、教員楊昌濟發起，學校於5月23日爲他開了追悼會。爲紀念同學，毛澤東寫了這首《挽易昌陶君》。這首詩最早收錄於湖南第一師範學校油印的《易君永畦追悼錄》，又見之於1991年3月湖南文藝出版社出版蕭永義編著的《毛澤東詩詞對聯輯注》一書，存於韶山紀念館。此詩錄自毛澤東給湘生的信，信中說：“讀君詩，調高意厚，非我所能。同學易昌陶君病死。君工書善文，與弟甚厚，死殊可惜。校中哀悼，吾挽以詩，乞爲輔正。”毛澤東同時還寫了一副悼念易昌陶的輓聯：“胡虜多反覆，千里度龍山，腥穢待前，獨令我來何濟世；生死安足論，百年會有歿，奇花初茁，特因君去尚非時。”正直袁世凱接受日本帝國主義旨在滅亡中國的“二十一條”，國事危急。

這首詩是易昌陶病逝後，詩人爲悼念摯友而作，既表達了對良友早逝的悲痛心情，又抒發了憂國傷時的情懷。這首詩歌詩人抄錄在1915年6月25日致湘生的信中，該詩最早發表在湖南出版社1990年7月版《毛澤東早期文稿》。

該詩篇幅較長，全詩分爲四層：

第一層：“去去思君深，思君君不來。愁殺芳年友，悲嘆有餘哀。”表現了無限的悲痛之情。易昌陶是毛澤東在長沙第一師範學校讀書時同班最要好的同學，所以當聽到易昌陶病死家中，毛澤東特別悲痛，並引起無限思念。

第二層，寫懷念亡友，抒發濃厚的友誼。“衡陽雁聲徹，湘濱春溜回。感物念所歡，躑躅南城隈。城隈草萋萋，涔淚侵雙題。采采餘孤景，日落衡雲西。”毛澤東感物思人，站在過去和易昌陶經常漫步的湘江邊，徘徊在那裏久久不願離去。

“方期沆瀁遊，零落匪所思。永訣從今始，午夜驚鳴雞。鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來，握手珠眶漲。”毛澤東在思念之中進入夢境，在公雞高叫聲中，易昌陶徐徐走來，二人高興地握手，熱淚盈眶，相對無言。“冉冉，’寫出亡靈的輕飄，‘望”寫出毛澤東的高興之情。“漲”字，形象地再現了熱淚盈眶的情景。

第三層：“關山蹇驥足，飛飆拂靈帳。我懷鬱如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且茜，願言試長劍。東海有島夷，北山盡仇怨。盪滌誰氏子，安得辭浮賤”。悼念亡友，抒發了殺敵報國之情。詩人在夢醒之後，感嘆人生總有不順利的時候，像易昌陶這樣德才兼備、充滿救國之志的人，命運卻不佳，詩人以歌當哭，放聲歌唱，傾吐難以忍受的悲痛之情。在回憶死者的同時，又對生者提出希望，要克服那種認爲出身低賤的思想，擔當起救國救民的重任，勇敢地去抵禦外國侵略者和國內反動派。

第四層：“子期竟早亡，牙琴從此絕。琴絕最傷情，朱華春不榮。後來有千日，誰與共平生？望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓”。悼念亡友，表達了戰鬥不息之情。這層作者以俞伯牙失去鍾子期而摔琴作喻，說明自己與易昌陶是知音，以及失去知音好友無以言狀的痛苦心情。緊接着，用高昂的鬥志來寄託自己的哀思。把哀思寄託在長流不斷的江水之上。言外之意，就是以高昂的姿態，投入到救國救民的戰鬥中，實現死者的生前願望。

該詩悼亡與言志相交融是其思想內容的顯著特徵。既是悼念亡友、寄託哀思之作，也是抒壯懷、言遠志之作，具有很強的思想性，顯示青年毛澤東精神世界的重要文獻之一。

《五古·挽易昌陶》是詩人爲悼念摯友而作，既表達了對良友早逝的悲痛心情，又抒發憂國傷時的情懷。此詩先表現無限的悲痛之情；再感物思人，徘徊在湘江久久不願離去；而後說在思念之中進入夢境；接着悼念亡友，抒發了殺敵報國之情；最後表達失去知音好友的無以言狀的痛苦心情，用高昂的鬥志來寄託自己的哀思。這首詩既是悼念亡友、寄託哀思之作，也是抒壯懷、言遠志之作，具有很強的思想性。