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弟子規

李毓秀 ·

【總序】

弟子規,聖人訓。首孝悌。次謹信。

泛愛衆,而親仁。有餘力。則學文。

【入則孝】

父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。

父母教,須敬聽。父母責,須順承。

冬則溫,夏則凊。晨則省,昏則定。

出必告,反必面。居有常,業無變。

事雖小,勿擅爲。苟擅爲,子道虧。

物雖小,勿私藏。苟私藏,親心傷。

親所好,力爲具。親所惡,謹爲去。

身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞。

親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。

親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。

諫不入,悅復諫。號泣隨,撻無怨。

親有疾,藥先嚐。晝夜侍,不離牀。

喪三年,常悲咽。居處變,酒肉絕。

喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。

【出則弟】

兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。

財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯。

或飲食,或坐走。長者先,幼者後。

長呼人,即代叫。人不在,己即到。

稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。

路遇長,疾趨揖。長無言,退恭立。

騎下馬,乘下車。過猶待,百步餘。

長者立,幼勿坐。長者坐,命乃坐。

尊長前,聲要低。低不聞,卻非宜。

進必趨,退必遲。問起對,視勿移。

事諸父,如事父。事諸兄,如事兄。

【謹】

朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時。

晨必盥,兼漱口。便溺回,輒淨手。

冠必正,紐必結。襪與履,俱緊切。

置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。

衣貴潔,不貴華。上循分,下稱家。

對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。

年方少,勿飲酒。飲酒醉,最爲醜。

步從容,立端正。揖深圓,拜恭敬。

勿踐閾,勿跛倚。勿箕踞,勿搖髀。

緩揭簾,勿有聲。寬轉彎,勿觸棱。

執虛器,如執盈。入虛室,如有人。

事勿忙,忙多錯。勿畏難,勿輕略。

鬥鬧場,絕勿近。邪僻事,絕勿問。

將入門,問孰存。將上堂,聲必揚。

人問誰,對以名。吾與我,不分明。

用人物,須明求。倘不問,即爲偷。

借人物,及時還。後有急,借不難。

【信】

凡出言,信爲先。詐與妄,奚可焉。

話說多,不如少。惟其是,勿佞巧。

奸巧語,穢污詞。市井氣,切戒之。

見未真,勿輕言。知未的,勿輕傳。

事非宜,勿輕諾。苟輕諾,進退錯。

凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。

彼說長,此說短。不關己,莫閒管。

見人善,即思齊。縱去遠,以漸躋。

見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。

聞過怒,聞譽樂。損友來,益友卻。

聞譽恐,聞過欣。直諒士,漸相親。

無心非,名爲錯。有心非,名爲惡。

過能改,歸於無。倘掩飾,增一辜。

【泛愛衆】

凡是人,皆須愛。天同覆,地同載。

行高者,名自高。人所重,非貌高。

才大者,望自大。人所服,非言大。

己有能,勿自私。人所能,勿輕訾。

勿諂富,勿驕貧。勿厭故,勿喜新。

人不閒,勿事攪。人不安,勿話擾。

人有短,切莫揭。人有私,切莫說。

道人善,即是善。人知之,愈思勉。

揚人惡,即是惡。疾之甚,禍且作。

善相勸,德皆建。過不規,道兩虧。

凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少。

將加人,先問己。己不欲,即速已。

恩欲報,怨欲忘。報怨短,報恩長。

待婢僕,身貴端。雖貴端,慈而寬。

勢服人,心不然。理服人,方無言。

【親仁】

同是人,類不齊。流俗衆,仁者希。

果仁者,人多畏。言不諱,色不媚。

能親仁,無限好。德日進,過日少。

不親仁,無限害。小人進,百事壞。

【餘力學文】

不力行,但學文。長浮華,成何人。

但力行,不學文。任己見,昧理真。

讀書法,有三到。心眼口,信皆要。

方讀此,勿慕彼。此未終,彼勿起。

寬爲限,緊用功。工夫到,滯塞通。

心有疑,隨札記。就人問,求確義。

房室清,牆壁淨。几案潔,筆硯正。

墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。

列典籍,有定處。讀看畢,還原處。

雖有急,卷束齊。有缺壞,就補之。

非聖書,屏勿視。蔽聰明,壞心志。

勿自暴,勿自棄。聖與賢,可馴致。

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賞析

《弟子規》原名《訓蒙文》,爲清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共三百六十句、一千零八十個字,分爲七個部分:即孝、悌、謹、信、愛衆、親仁、學文,前六項屬於德育修養,後一項屬於智育修養,列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範,特別講求家庭教育與生活教育的踐行。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名爲《弟子規》。

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