趙武靈王胡服騎射

譯文
　　趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子，抵達代地，再向北直至數千裏的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這麼做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！”於是改穿胡服。

國人都不願穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“家事聽從父母，國政服從國君，現 在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，要以有利人民爲根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令爲重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子兩拜謝罪道：“我聽說，中原地區在聖賢之人教化下，採用禮樂儀制，是遠方國家前來遊觀，讓周邊地區學習效法的地方。現 在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習慣、違揹人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練，憑什麼能守得住呢？先前中山國依仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。此事先王深以爲恥。所以我決心改穿胡服，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。於是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。

註釋
本文選自《資治通鑑》卷三。《資治通鑑》是司馬光主持編纂的編年體通史，上起戰國（前403），下訖五代（959），根據大量的史料，經精心剪裁融鑄而成，內容詳於政治軍事，文字簡練，記事周詳，是我國古代的一部重要史書，也有一定的文學價值。趙武靈王（？—前295）：名雍，趙肅侯之子，周顯王四十四年（前325）即位。爲加強邊防，於趙武靈王十九年（前307）下令“胡服騎射”。胡服：戰國時北方遊牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。
北略：向北攻佔。中山之地：中山國的土地，今河北定縣一帶。中山，古代國名。
房子：古地名，今河北臨城。
代：古地名，代郡，今山西大同一帶。
無窮：自代郡上出塞外，大漠數千裏，故稱無窮。
河：黃河。
黃華：山名，在黃河邊上。
肥義：趙國的國相。
驅世：意爲世上所有的人。
公子成：趙武靈王的叔父。
不服：不穿胡服。
制國：治理國家。
有經：有一定的原則。
令行：政令得以施行。
明德句：意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤，指底層的百姓。
而從政句：意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。
慕公叔之義：仰仗叔父的聲望。
稽首：叩頭至地，是古時最恭敬的一種跪拜禮。
中國：中原地區。
則效：取法仿效。
孰圖：深思熟慮。孰，同“熟”。
樓煩：古代國名，今山西省西北部。
負：依仗。
繫累：用繩索捆綁，指被俘。
鄗（hào）：趙國城名，今河北柏鄉縣北。
微：要沒有，要不是。

一、通假字
臣願王孰圖之也(“孰”通“熟”，仔細）

二、文言句式
今無騎射之備，則何以守之哉　賓語後置
非寡人之所望也　判斷句

三、古今異義
臣聞中國者，聖賢之所教也
古義：中原地區
今義：中華人民共和國

微社稷之神靈，則幾於不守也
古義：要沒有，要不是。
今義：微小

而叔順中國之俗，惡變服之名
古義：固循
今義：順利

四、詞類活用
北至無窮，西至河（北、西，名作狀，北面，西面）
雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！遂胡服。（胡服，名作動，穿胡服）
公子成稱疾不朝(朝，名作動，上朝）
今寡人作教易服而公叔不服（服，名作動，穿胡服）
先君醜之（醜，意動用法，以爲....爲醜）
明日服而朝（朝，名作動，穿胡服，上朝）

這篇文章是講述戰國時期趙武靈王爲了國家的強大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現出趙武靈王注重實用、勇於改革的形象。他以敢爲天下先的進取精神，在中原王朝把少數民族看作“異類”的政治背景下，在一片“攘夷”的聲浪中，力排衆議，衝破守舊勢力的阻撓，堅決實行向夷狄學習的國策，表現了作爲古代社會改革家的魄力和膽識。