送靈師

譯文
佛法傳入中國，到如今已有六百年。
百姓爲逃避賦稅徭役，有德行的人遁入深山修禪。
官吏不加制止，任由這種情況蔓延。
耕田養蠶的人日漸減少，朝廷也常常錯失賢才。
靈師姓皇甫，家世世代代官宦相承。
他從小涉獵詩書史籍，早年就能寫文章。
中途仕途不順，失意後漂泊遷延。
志向放逸不受禮教拘束，意氣昂揚掙脫羈絆。
下圍棋黑白對弈，生死勝負全憑隨機應變。
玩七博遊戲全看一擲，喊着“梟”“盧”聲中棋子迴旋。
比拼詩歌誰能與他爲敵，文氣浩蕩如橫持戈矛。
飲酒能喝上百杯，談笑戲謔思路愈發鮮活。
有時在花前月下醉倒，高聲吟唱清亮又綿長。
滿座的人都靜靜聆聽，悠遠如同彈奏湘水琴絃。
尋訪名勝不怕艱險，多次沿着黔江往返。
五七月的瞿塘峽，雷電都要避讓歸船。
湍急的江水忽然從中裂開，千尋高的浪頭墜入深泉。
江水迴旋勢頭更急，抬頭只見圓圓的天空。
投身險境哪是良策，簡直是甘願白白捨棄性命。
浪沫翻滾洶湧，他卻漂浮着得以保全性命。
同行的二十個人，全都葬身江底屍骨無存。
靈師卻毫不在意，冒險前行路途愈發漫長。
開州、忠州的刺史，時常流傳他們的詩賦。
靈師雖失意不再提筆，卻爲他們編撰珠玉般的詩文。
人家強行挽留耗費時日，盛宴上羅列着美人。
前些日子到了林邑，刺史多次設宴款待。
三四位被貶謫的官員，滿懷深情贈送香草表達敬意。
在廣闊的湖中泛舟，在潺潺溪流邊設宴停留。
離別時不許說再見，衣袖一動就被人牽住。
鄰近的州府爭相邀請，往來書信紛飛不斷。
十月間翻越桂嶺，冒着寒冷肆意尋訪勝景。
磊落不凡的王員外，搶先趕來迎接。
自從住進賓館，就獨佔着靈師久久不讓。
我們這些人常常帶着被褥，前來同住盡情歡娛。
聽他講述兩京的舊事，彷彿清晰就在眼前。
各種民間歌謠俗談，瑣碎細節都被他詳盡道來。
他的才華實在可惜，就像硃砂還在磨礪中。
正要以儒道收斂他的放逸，還想讓他位居衆人之上。
韶陽的李太守，品行高尚如凌雲煙霞。
遇到賓客就忘記喫飯，打開行囊拿出絲綢錢財相贈。
手裏拿着南曹撰寫的薦文，字跡厚重如同青瑤鐫刻。
文風古雅契合《易經》的彖辭繫辭，格調高遠超越《太玄經》。
停船前往拜見，讀了他的文章連頭痛都痊癒了。
兩人就像舊相識，舉杯暢飲抒發心中的鬱結。
因此靈師又停留下來，歸鄉的車馬何時才能出發？

註釋
六百年：佛教傳人中國的時間，歷史上有不同說法，普遍的傳說是始於漢明帝永平年間。佛教最早傳入中國的具體時間，迄今尚不明確，但至遲在兩漢之際傳入中國已成公論。
齊民：平民。
著：附着，依附。
幽禪：幽指幽居；禪即禪定，靜思息慮的意思。
隸：氓隸，即農民。
朝署：朝廷和官署。
胤胄：貴族子孫。
蟬聯：相繼不絕。
逸志：放縱的志趣。
不拘教：不受禮法的約束。教指名教。
軒騰：猶高蹈。指遠避塵世。
牽攣：牽制，約束。
機權：機變。馬融《圍棋賦》：“略觀圍棋兮，法於用兵；三尺之局兮，爲戰鬥場……白黑紛亂兮，於約如葛……自陷死地兮，設見權譎。”
六博：古代的一種棋戲，設十二棋子，兩人對下，每人六棋。又設五個子，對棋時，擲般成採，才得走棋。
嫋盧：六博戲的採名。李翱《五木經》說：五子皆黑者曰盧(最貴採)，二白三黑者曰嫋(最賤採)。杜甫《今夕行》：“憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。”
戰詩：比賽作詩。戰，唐朝人習慣用語，意思是比勝負。
浩汗：氣勢盛大的樣子。
鋋：兵器名，即小矛。
盞：同“盞”，酒杯。
高唱：美妙的歌唱。
杳：深遠。
湘弦：湘靈彈奏的琴瑟。
黔江：水名，即今貴州烏江流入四川境內的一段。
洄：逆流而上。
沿：順流而下。
瞿塘：長江三峽之首，在今四川奉節縣東，形勢險惡，夏季五六月水漲，尤爲行船所忌。
讓歸船：不如順流而下的船迅疾。
中裂：瞿塘峽口有灩澦堆，於江中心突兀而出，使江水同源分流，裂爲二水。
幽泉：深淵。“泉”即淵字，唐人避高祖諱改。
團團：迴環旋轉。
投身：掉進江中。
蹙：緊急，急迫。
開忠：開州，治今四川開縣。忠州，治今四川忠縣。唐時二州並屬山南道。開州牧指唐次。次字文編，爲侍御史，貞元八年，竇參貶官，他受牽連，出爲開州刺史，在巴峽間十餘年不獲進用，憲宗繼位，始召還。見《舊唐書·文苑傳》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因竇參事貶爲明州員外長史，後轉忠州刺史。
失職：指從朝官貶任州官。
珠璣：比喻詩文之美。這裏用來稱譽唐次和李吉甫寫給靈師的贈詩。
密席：貼近而坐。
羅：羅列。
嬋娟：美女。
林邑：隋郡名，唐置林州，治所在今越南廣南省維川縣南，唐德宗貞元末州廢。
使君：漢代以後對州郡長官的尊稱。
逐客：被朝廷貶諦到遠方任職的人。
蘭荃：都是香草名。屈原《離騷》中多用來比喻君子和高潔的品德，這裏用來稱美贈送靈師的詩。
漭沆：水勢廣大的樣子。
別語：告別的話。
行裾：行指離去；裾，衣袖，衣前襟。
桂嶺：五嶺之一，在今湖南臨武縣北，相傳因山上多桂而得名。見《太平寰宇記》卷一一七《江南西道·連州·桂陽縣》。
恣：隨意。
窺緣：觀覽、攀登。
落落：灑脫開朗的樣子。
王員外：指王仲舒，當時以吏部員外郎貶任連州司戶。參見卷四六二小傳。
佔吝：佔據。
攜被：被提攜受惠。跟着沾光的意思。
兩京：唐朝都長安，稱西京；以洛陽爲東都，又稱東京。見《新唐書·地理志》。
羅穿：羅列、貫穿。
材調：才氣。
朱丹：即硃砂。硃砂經過磨研才能得其用。
韶陽：南朝梁置韶陽郡，治所在今廣西象州，至隋開皇中廢。唐置韶州(今廣東韶關市西)，無韶陽。清方世舉《韓昌黎詩集編年箋註》以爲韶陽即韶州。
高步：指志氣高遠。
乞：給人錢物。
繒：絲織品的總稱。
南曹：本官署名，在選曹之南，故稱。唐制，吏部員外郎二人，一人掌判南曹，因又爲吏部掌判選院的員外郎的稱號。這裏是指王仲舒，因他貶謫前官吏部員外郎。
敘：文體名，即送別贈言文章。
參：齊，等同。
彖系：即《彖辭》、《繫辭》，與《象傳》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》都是解說《易經》的著作，並稱《易傳》。
太玄：漢代揚雄模仿《周易》撰寫的著作。
幹謁：對人有所求而請見。
頭風痊：《三國志·魏書·王粲傳》附陳琳傳《注》引《典略》說，陳琳爲曹操“作諸書及檄，草成，呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病!’數加厚賜。”。
傾壺：猶乾杯，形容暢飲。陶淵明《詠貧士》之二：“傾壺絕徐瀝。”
暢：通。
幽悁：優鬱。
歸驂：歸馬。庚信《李陵蘇武別贊》：“歸驂欲動，別馬將前。”
鞭：鞭打。

此詩是唐代文學家韓愈於貞元二十年（804年）任陽山令期間創作的五言古詩。該詩以佛教傳入中國後的社會影響爲背景，通過描繪僧人皇甫靈從貴族子弟轉爲禪僧的經歷，反映唐代佛教盛行導致賦役流失、賢才隱遁的現象

這首詩以順敘鋪陳勾勒靈師形象，其通文墨、善博弈、嗜飲酒的放浪性情與泛舟黔江、歷經生死仍從容的歷險經歷躍然紙上。詩中借“齊民逃賦役”等議論暗抒排佛崇儒之志，將人物事蹟與思想傾向自然融合。語言雄健奇崛，“怒水忽中裂”等場景描寫險峻跌宕，鮮明體現韓愈“以文爲詩”的創作特質，兼具敘事張力與思想深度。