金門答蘇秀才

譯文
你回到石門的時候，夏日的暑氣剛退，草木已悄悄換上秋裝。
春草彷彿也有情意，山間至今還留着一片濃綠。
折下花草想寄給你，卻慚愧只能遠遠思念，漫長的路上，曾記得你我當日相互勉勵的模樣。
能遠遠感受到老友的心意，這一生有這種情誼，就足夠了。
大海能容納百川，麒麟閣裏聚滿了賢才。
你獻書進入皇宮，在華美的宴會上舉杯飲酒。
我曾多次有幸與你唱和那些隱逸閒情的歌，也恭敬聽過你吟誦像《黃竹》那樣的雅章。
皇恩照耀着我這淺薄之人，我也盼着能像星辰在天河中慢慢升遷。
若有朝一日能建功立業、名刻鼎彝，便乘一葉扁舟歸隱，隨波遠去。
如今我仍留在朝廷，你卻要去丹崖深谷中隱居。
沒能實現共遊三山仙島的約定，卻遠遠爲你能享受一丘一壑的樂趣而欣慰。
那像“玄珠”般的道之真諦，要靠“象罔”般的無心才能求得，所謂“赤水”並非遙不可及，大道本就在身邊。
多希望能與你一起親近東海的鷗鳥，在西山共採靈藥。
你棲身巖穴，漸入寂滅忘我的境界，我浮沉世間，不過像龍蠖般屈伸自適。
美好的時光再不能同賞，漫長的日子裏，你該是閒居度日吧。
鳥兒在檐邊樹上啼鳴，花瓣落在窗下的書捲上。
沿着溪流能看見翠綠的細竹，隔着山穴能瞥見豔紅的荷花。
你採着薇菜，邊走邊笑邊唱，那份牽掛我的情意，多麼深厚啊。
月亮從石鏡般的山間升起，松濤在風中像琴絃般奏響。
領悟了本心，自會覺得虛靜美妙，外界的一切，不過是虛幻的衰敗罷了。
若能忘了自身與世事，我便跟着你，在煙水茫茫處終老。

註釋
朱火：夏天；暑氣。
遙憶：回憶。
勖：古同勉勵。
麟閣：漢代閣名。在未央宮中。
金闕：天子之門闕，猶金門也。
酌醴：酌酒。
瓊筵：盛宴，美宴。
黃竹：指周穆王所作詩名。其詩亦爲後人僞託。
恩光：恩澤。
騰遷：此處指升遷。
銘鼎：在鐘鼎等器物上刻鑄文辭。引申爲建功立業。
渺然：廣遠貌。
玄珠：道家、佛教比喻道的實體，或教義的真諦。
象罔：莊子寓言中的人物。含無心、無形跡之意。
赤水：古代神話傳說中的水名。
寥廓：空曠深遠。
蠖：尺蠖蛾的幼蟲，生長在樹上，行動時身體一屈一伸地前進，是害蟲。簡稱“蠖”，如“蠖屈”（喻人不得志，屈身退隱。意爲暫時的屈身是爲求得日後的伸展。
良辰：美好的時光。
永日：從早到晚。
筱：細竹子。
紅蕖：紅荷花。
采薇：指歸隱或隱遁生活。
頹靡：頹壞靡散。
兩忘：指物我、身世兩者一起忘記。

《金門答蘇秀才》是一首五言古詩。這首詩是朋友間分別時的贈別之作，強調即使不能共度良辰，也能在各自的閒居中尋得樂趣。整首詩蘊含了深厚的情誼與對未來的美好憧憬，同時也透露出詩人對自然山水的嚮往及對超脫世俗生活的追求。

此詩作於公元743年（唐玄宗天寶二載）。當時李白正待詔金門。待詔金門的李白似乎按捺不住內心的期盼，表示身世兩忘，跟隨蘇秀才在大自然中終老一生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才，當然也包括李白在內。