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棄婦詩

曹植 魏晉 ·

石榴植前庭,綠葉搖縹青。

丹華灼烈烈,璀彩有光榮。

光榮曄流離,可以戲淑靈。

有鳥飛來集,拊翼以悲鳴。

悲鳴夫何爲,丹華實不成。

拊心長嘆息,無子當歸寧。

有子月經天,無子若流星。

天月相終始,流星沒無精。

棲遲失所宜,下與瓦石幷。

憂懷從中來,嘆息通雞鳴。

反側不能寐,逍遙於前庭。

踟躕還入房,肅肅帷幕聲。

搴帷更攝帶,撫節彈鳴箏。

慷慨有餘音,要妙悲且清。

收淚長嘆息,何以負神靈。

招搖待霜露,何必春夏成。

晚獲爲良實,願君且安寧。

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譯文

譯文
一棵石榴樹挺立在前面的院庭,它的青綠色的樹葉在風中搖擺不定。
鮮紅的石榴花紅如烈火,色澤璀璨榮光倍增。
流光溢彩又像那琉璃,可以讓美好的生靈在上面嬉戲居停。
果然有一隻神鳥飛到樹上來棲息,但它撲動着翅膀卻發出了悲鳴。
它悲鳴究竟是爲了什麼呢?原來是因爲石榴樹上雖然花開得豔麗,但果實卻並未能如願結成。
我撫着胸口長長地嘆息,如果沒有子嗣便會被遺棄送回孃家孤零零。
有子嗣的女子就好像高懸天空的明月,沒有子嗣的女子就好像天邊一閃而逝的流星。
天空和明月可以相終始,流星卻很快就黯淡了光輝歸入黑暗。
我如同失去了應有的歸宿,被貶謫至此,只能與低賤的瓦石爲生。
憂憤從心中湧出,終夜嘆息一直到拂曉雞鳴。
整夜輾轉反側不能入睡,於是起身在前庭徘徊。
徘徊之後又回到房中,寂靜中只聽到帷幕輕輕擺動的聲音。
我掀開帷簾,整理好衣帶,按着節拍彈奏起素雅的古箏。
琴聲慷慨激昂,餘音繞樑,既美妙又帶着悲哀和悽清。
我收起淚水,再次長長地嘆息,心中自問:我該如何才能不辜負對我深表同情的神靈。
要知道桂樹要晚至滿天霜露的秋季才結實,何必要求它定要像石榴那樣在春夏之季把果實結成?
很晚才收穫的也是好果實,只希望丈夫能夠冷靜下來得到安寧。

註釋
棄婦詩:《詩紀》題爲《棄婦篇》。此詩本集不載。
縹(piǎo):淡青色。
丹華:紅花。
帷彩:當作“璀彩”,即璀璨,形容花的光澤。
好:一作“榮”。
曄(yè):同“燁”,火光很盛的樣子。
流離:即“琉璃”,又叫琺琅,一種有光澤的釉料製品。
戲:一作“處”。
淑靈:美好的神物,指下文的飛鳥。
有:一作“翠”。
飛來集:一作“來集樹”。集:棲息。
樹:一作“飛”。
實:結實,喻生子。
拊(fǔ):拍。
歸寧:出嫁的女子回孃家看望父母。這裏指因無子被休棄回孃家。
精:光。
棲遲:遊息,指日常起居。
反側:翻來覆去。
逍遙:徘徊。
撫節:按着節拍。
要妙:精要微妙。
招搖:“桂樹”的代稱。《呂氏春秋·本味》有“和之美者,陽樸之姜,招搖之桂”之句。

作者介紹

曹植 魏晉

曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾爲陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”,南朝宋文...

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