讀管子
夷吾相桓公,豈復偶際會。
觀其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐實在己。
求居寓所欲,糾與白等耳。
堂堂東海邦,內政謹疆理。
南荊北達燕,玉幣走千里。
仲尼免左衽,自以身受賜。
孟軻聖之偶,非薄良有謂。
彼狂後世儒,詆譭恣輕議。
嗟哉不量分,詎解聖賢意。
區區彼商鞅,操術良非是。
爲法昧所從,以身受其弊。
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譯文
譯文
當年管仲爲相輔佐桓公,怎麼能說是偶然的機遇。
看看管子平生的夢想,他的身心其實早已有所寄託。
時年災戰百姓有受殃,他把扶慰民衆討伐罪賊來擔當。
居求有所及慾望得償,這公子糾與公子白都是一樣的人。
做爲一個堂堂東海國宰相,內政外交均需謹慎治理。
從南面的楚國北邊的燕國,這齊國的玉幣縱橫千里。
孔夫子發出感慨沒有被外族所侮,說這是我們拜管仲所賜。
孟軻是同孔子一樣的聖人,對管子的功勳卻無如實的評價。
至於那些後世狂儒,只會詆譭放縱隨便議論。
可嘆啊這麼不自量分,他們怎麼能理解聖賢的境界呢。
至於後來小子商鞅,僅憑小權小術並非善良之舉。
正因法昧而爲所欲爲,最終他自己也接受了惡報。
註釋
夷吾:即管仲,名夷吾。
際會:機遇,時機。
吊伐:吊:慰問;伐:討伐。慰問受苦的人民,討伐有罪的統治者。
荊:春秋時楚國稱荊。
仲尼:指孔子。
孟軻:孟子。
賞析
《讀管子》是一首五言古詩。此詩先點明管仲與桓公相遇並非偶然,而是歷史的必然,而後揭示了管仲的忠誠與奉獻;中間部分展現了管仲在治國理政上的智慧與勇氣,也提到了孟子對管仲的尊崇,認爲後世儒者對他的詆譭是不公正的;最後對比商鞅與管仲,批判商鞅變法的弊端,強調了管仲治國理念的正確性。全詩在讚揚管仲的同時,也表達了對後世儒者不理解聖賢意圖的駁斥。